WWW.PHATGIAO.TK



Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ... Đang chuyển hướngHoặc click vào link sau: http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title> <a href="https://www.forumvi.com" target="_blank">forumvi.com</a>

Share | 
 

 CÚNG DƯỜNG MƯỜI HAI TRỜI ĐẠI UY ĐỨC PHẨM BÁO ÂN

Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Go down 
Tác giảThông điệp
Admin
Ban Quản Trị
Ban Quản Trị
avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 544
Số lần cảm ơn : 74
Điểm Cống Hiến : 2147486653
Tham gia : 27/05/2009

Bài gửiTiêu đề: CÚNG DƯỜNG MƯỜI HAI TRỜI ĐẠI UY ĐỨC PHẨM BÁO ÂN   27/6/2009, 17:10


Mật Tạng Bộ 4_ No. 1297 (Tr.383_ Tr.385)








CÚNG DƯỜNG MƯỜI HAI TRỜI ĐẠI UY ĐỨC





PHẨM BÁO ÂN




_MỘT QUYỂN_
    



Hán dịch:
BẤT KHÔNG




Việt dịch:
HUYỀN
THANH






Bấy giờ
Bồ Tát Phổ Hiền quan sát Người, Trời xót thương tất cả không ngưng nghỉ,
tự nói rằng:”Tất cả chúng sinh: 4 Đại luôn thay đổi không ngừng, có mọi
thứ bệnh, hoặc Quỷ Ma đến gây ra mọi thứ bệnh mê đảo Thế Gian giảm bớt Thọ
Mệnh. Làm sao đối trị được mọi thứ gây tổn hại bên trong bên ngoài như
vậy? Vì chúng sinh chẳng tri ân cho nên có sự trái ngược như vậy.



Dùng cái gì làm Ân? Ấy là các
Trời: Địa, Thủy, Hỏa, Phong, Nhật, Nguyệt có ân dưỡng dục bên trong bên
ngoài.



Làm sao báo đáp được các Ân như
vậy? Ấy là 4 Đại Chủng có phần tinh túy là Trời với nhóm Nhật Nguyệt



Cúng dường Trời ấy có mọi điều
lợi. Khí Giới (giới vật chất) Sinh Giới (giới hữu tình) thảy đều tăng sức
mạnh. Ai làm điều ấy? Số lượng bao nhiêu? Ấy là Trời đó có mười hai là:
Địa Thiên, Thủy Thiên, Hỏa Thiên, Phong Thiên, Y Xá Na Thiên, Đế Thích
Thiên, Điễm Ma Thiên, Phạm Thiên, Tỳ Sa Môn Thiên, La Sát Thiên, Nhật
Thiên, Nguyệt Thiên



Địa Thiên vui thời có hai lợi
ích. Một là Thân người bền chắc, sắc đẹp sức lực tăng trưởng. Hai là Khí
Giới, Địa Chủng tăng trưởng mùi vị, sức lực



Trời này giận thời có hai diều
hao giảm. Một là thân người loạn hoại, sắc đẹp sức lực bị giảm bớt. Hai là
mùi vị, sức lực của Khí Giới (giới vật chất) và đất đều trái ngược gốc



Thủy Thiên vui thời có hai lợi
ích. Một là thân người chẳng bị khát. Hai là mưa thấm ướt theo Thời



Trời này giận thời cũng có hai
điều hao giảm. Một là thân người bị khô khát. Hai là Khí Giới bị hạn hán,
Thần Hạn hán (bạt), vạn vật khô hết. Hoặc tuôn mưa lớn , Thế Giới ngập
nước tuôn chảy làm tổn hoại cây cỏ chẳng kịp cung cấp cho chúng sinh



Hỏa Thiên vui thời có hai lợi
ích. Một là nhiệt khí (sức nóng) của thân người tùy thời thêm bớt. Hai là
Thời Tiết chẳng nghịch



Trời này giận thời cũng có hai
điều hao giảm. Một là sức nóng của thân người thêm bới chẳng đúng thời.
Hai là tự nhiên phát lửa thiêu đốt các vật



Phong Thiên vui thời có hai lợi
ích. Một là thân người nhẹ nhàng an ổn, cử động tùy theo Tâm Ý. Hai là Khí
Giới không có nghiêng động mà tùy Thế Gian có gió lạnh ôn hòa chẳng gây
hao giảm cho loài Tình (Hữu Tình) Phi Tình (Vô Tình)



Trời
này giận thời cũng có hai điều hao giảm. Một là thân người với âm thanh
chẳng được tùy ý. Hai là gió lớn thổi tràn tàn phá Thế Gian. Hoặc chẳng
nổi gió khiến cho cây cỏ chẳng thuận theo Thời.



Nếu có 4 Đại Tinh như
vậy. Trời giận dữ gây nạn thì nhà vua và người dân vào ở trong Tháp Ngũ
Luân của Như Lai, thọ trì các Giới, quy y Tam Bảo, nhiếp tâm mà trụ nên
tác Quán này



Đất y theo nước
sinh, vì tính của nước trống rỗng cho nên đất cũng vô thường.



Nước y theo gió
sinh, vì tính của gió trống rỗng cho nên nước cũng vô thường.



Lửa y theo nước,
gió sinh; vì tính của nước, gió trống rỗng cho nên lửa cũng vô thường.



Gió y theo hư
không, vì hư không không có thể cho nên gió cũng vô thường.



Vì gió trống rỗng
nên lửa trống rỗng



Vì lửa trống rỗng
nên nước trống rỗng



Vì nước trống rỗng
nên đất trống rỗng.



Vì đất trống rỗng
nên loài Hữu Tình, Phi Tình sinh ra trên đất thảy đều vô thường



Tác Quán này thời chư
Thiên hết giận dữ, không có chỗ y trụ



Khi ấy Hành Giả lại
tác Quán này



Hư Không tuy không
có, mới có Hư Không,vì thế nên được tên gọi là Hư Không. Tên gọi ắt có
Thể. Bời vì Hư Không có cho nên gió cũng có.

Vì gió có cho nên nhóm nước,
đất thảy đều có Thể.



Tác Quán này thời chư Thiên vui
vẻ, uy quang tăng gấp bội, an ổn mà trụ



Y Xá Na Thiên vui thời chư
Thiên cũng vui, Ma Chúng chẳng loạn. Xưa gọi là Ma Hê Thủ La (Mahe’svara).



Đức Phật nói:”Nếu cúng dường
Ma Hê Thủ La (Đường gọi là: Đại Tự Tại) tức đã cúng dường tất cả chư
Thiên”



Trời này giận thời chúng Ma đều
hiện, quốc thổ hoang loạn



Thiên Đế Thích là chủ của cõi
Địa Cư, ghi nhận mọi điều thiện ác do chúng sinh gây tạo ra. Trời này vui
thời quốc thổ an ổn, người dân chẳng loạn



Trời
này giận thời xảy ra đao binh chiến tranh, các vua cõi Địa Cư thảy đều
chẳng yên



Diễm Ma Thiên vui
thời người không bị chết đột ngột, dịch khí chẳng phát



Trời này giận thời
người bị chết không đúng thời, dịch khí tràn đầy



Phạm Thiên là chủ của
cõi Thượng Thiên,là cha của chúng sinh. Trời này vui thời Khí Thế Gian an
ổn không có loạn động, tại vì sao? Vì Vào thời Kiếp Sơ, Trời này thành lập
Khí Thế Gian vậy. Chúng sinh không loạn dùng Chính Trị Thế (Trị đời
bàng chính pháp),sao lại thế? Vì vua cha vui vẻ vậy.




Trời
này giận thời Thế Gian chẳng yên, có mọi thứ bệnh cho đến cây cỏ thảy đều
héo úa rơi rụng, chúng sinh mê hoặc tên gọi như người say



Tỳ Sa Môn vui thời
chúng Dược Xoa vui , chẳng hại người dân chẳng hành độc thũng. Khi giận
thời đều loạn



La Sát Thiên vui thời
các Đạm Hoàn Quỷ Túy cũng vui, chẳng phun khí độc, chẳng gây tạo hạnh ác.
Trời này giận thời thảy đều hiện loạn



Nhật Thiên vui thời
ánh sáng chẳng làm tổn hại vật, người giận chẳng ngu độn, Hữu Tình, Phi
Tình thảy đều khoái lạc



Trời này giận thời
mất độ không có ánh sáng, tuy có mắt nhưng chẳng thể thấy vật, lạnh khổ
thông nhau lấn bức



Nguyệt Thiên vui thời
ánh sáng lạnh tăng thêm khiến cho vật, ngườikhông có bệnh nóng sốt. Khi
giận thời buông bỏ hết



Nhật Nguyện trợ nhau
chiếu soi có lợi ích lớn, thời tiết hòa dung, chúng sinh làm việc mỗi mỗi
tùy vui. Vào thời Kiếp Sơ, con người có sắc đẹp như chư Thiên, dần dần
tham đắm mùi vị nên giảm bớt ánh sáng của thân, dời bỏ tâm lành mà tạo
nghiệp ác, Thế Gian chẳng thuận mà có lạnh nóng. Chính vì thế cho nên Nhật
Nguyệt Thiên dời này hóa thành giấc mộng vậy
Về Đầu Trang Go down
Admin
Ban Quản Trị
Ban Quản Trị
avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 544
Số lần cảm ơn : 74
Điểm Cống Hiến : 2147486653
Tham gia : 27/05/2009

Bài gửiTiêu đề: Re: CÚNG DƯỜNG MƯỜI HAI TRỜI ĐẠI UY ĐỨC PHẨM BÁO ÂN   27/6/2009, 17:11


Chư Thiên như vậy,
lúc nào thì vui vẻ? Lúc nào thì giận dữ? Ấy là quốc vương với các người
dân dùng Phi Trị Thế (Trị đời không đúng chính pháp)tạo nghiệp
chẳng lành, thường hành giết hại, trộm cắp mà buông bỏ Chính Pháp. Khi ấy
chư Thiên đều sinh buồn lo. Buồn lo tức quá liền sinh giận dữ


Nếu thiên tai muốn
khởi. Trước tiên có điềm quái lạ là không có mây mà tuôn mưa, các tinh tú
tùy loạn (Không mây mà tuôn mưa là nước mắt của chư Thiên ấy buồn khóc
vậy). Nếu ngừng nghiệp ác, dùng Chính Trị Thế thì chư Thiên vui vẻ thẩy
đều đến hộ giúp, hương thơm xông ướp kháp, tăng thiện giảm ác


Nếu có người biết rõ
nhóm Đại Thánh Uy Đức Thiên này dùng Tài Thí (đem tiền của cúng thí) trang
nghiêm sinh thân ấy. Sau đó dùng Pháp Thí hiển Pháp Thân ấy kèm hành Từ Bi
chẳng giết sinh mệnh. Đem cúng dường này làm báo ân vậy


Đời có số lượng chư
Thiên Quỷ Thần rất nhiều, tại sao chỉ cúng dường mười hai Trời khiến an
lập quốc thổ, vạn tinh tú an vui? Vì 12 Trời tổng nhiếp tất cả Trời, Rồng,
Quỷ, Thần, Tinh Tú, Minh Quan thế nên cúng dường hiểu rõ 12 Trời tức được
tất cả hàng Trời Rồng ủng hộ.


Bởi thế nên Địa Thiên
với các vị Thần trên mặt đất, các Quỷ Thần ở đống cát , dưới gốc cây đều
đến vào Đàn Trường cùng lúc nhận cúng dường


Thủy Thiên và các vị
Thần ở các sông, giòng chảy, sông nhỏ, sông lớn, biển lớn với các chúng
Rồng đều đến vào Đàn Trường cùng lúc nhận cúng dường


Hỏa Thiên và các Hỏa
Thần cùng với các Chúng Trì Minh Thần Tiên đều đến vào Đàn Trường cùng lúc
nhận cúng dường


Phong Thiên và các
Phong Thần, hàng Vô Hình Lưu Hành Thần đều đến vào Đàn Trường cùng lúc
nhận cúng dường


Y Xá Na Thiên và các
Ma Chúng đều đến vào Đàn Trường cùng lúc nhận cúng dường


Đế Thích Thiên với
nhóm Tô Mê Lô (Sumeru: Núi Tu Di) , tất cả các núi là nơi nhiếp hàng Trời,
Quỷ… đều đến vào Đạo Trường cùng lúc nhận cúng dường


Diễm Ma Thiên với các
hàng Ngũ Đạo Minh Quan, Thái Sơn Phủ Quân, Ty Mệnh, Hành Dịch Thần, các
loài Quỷ đói… đều đến vào Đàn Trường cùng lúc nhận cúng dường


Phạm Thiên với tất cả
chư Thiên thuộc trời Tĩnh Lự ở Sắc Giới đều đến vào Đạo Trường cùng lúc
nhận cúng dường


Tỳ Sa Môn Thiên với
các hàng Dược Xoa, Thôn Thực Quỷ Thần… đều đến vào Đàn Trường cùng lúc
nhận cúng dường


La Sát Thiên Tử, La
Sát, cúng Thực Huyết Quỷ… đều đến vào Đạo Trường cùng lúc nhận cúng dường


Nhật Thiên với các
Tinh Chúng, bảy Diệu, các Chấp, Hàng Du Không,tất cả Quang Thần… đều đến
vào Đàn Trường cùng lúc nhận cúng dường


Nguyệt Thiên với các
hàng Trụ Không, 28 Tú, 12 Cung Thần, tất cả Tú Chúng… đều đến vào Đàn
Trường cùng lúc nhận cúng dường


Nên Quán như vậy.


Thiên Chủ như vậy,
thân đối trước Đức Phật thề sẽ phụ giúp thất cả Hữu Tình, hộ trì quốc
giới, thủ hộ Chính Pháp. Như khi Triệu Thỉnh thời chẳng vược Bản Thệ quyết
định có ảnh hưởng. Trong khoảng thời gian chưa Phát Khiển thì trụ ở Đàn
Trường chẳng xa lìa Hành Giả. Chính vì thế cho nên Cúng Dường sau dó nên
Cúng Tạ. Các việc thông suốt rồi cầu xin vui vẻ


Lúc Triệu Thỉnh thời
dùng các Biệt Ấn Minh, hoặc dùng Tổng Thỉnh Ấn Minh cũng được vậy


Tại sao chỉ có chút
ít vật cúng thí lại có thể khiến cho Thiên Chúng với các Quỷ Thần đều được
thọ dụng?


Ấy là do 3 loại nghĩa
về “chỉ có chút ít vật cúng mà tất cả đều được thọ dụng”


Một là do ba Mật gia
trì, tức là vận tâm Pháp Giới Thật Tướng Diệu Cúng


Hai là do Đại Từ Bi


Ba là do các Thiên Chủ có nhiều
Phước Lực như loài Rồng có chút ít nước, do Phúc lực của mình nên rưới
khắp các Quốc Thổ


Chú nơi chư Thiên, bởi vì Phúc
của người ở khắp bốn thiên hạ đều chẳng bằng Phúc Tài của một người ở cõi
Tứ Thiên Vương. Tùy theo chí của Trì Chủ thêm bớt mà phước của chư Thiên
có nhiều cho nên được cúng chút ít cũng tràn khắp tất cả. Vì Phước của
Trời nhiều nên giao phó điều ấy thành rộng


Lại giả sử tuy hình sắc, mùi vị
có thấp kém… do ba nghĩa trước đều thành Đề Hồ vi diệu thanh tịnh. Như Kỳ
Bà thương tất cả tức vạn vật thành thuốc. Ni Kiện chú vào chất độc thì
chất độc trở ngược thành thuốc


Thế gian còn được như thế huống
chi Hành Giả tùy thuận Phật Giáo, khởi Đại Từ Bi tác ba Mật gia trì ư!



Lại do Phước của Trời mà vật
cúng thấp kém ấy thành vật cúng vi diệu thanh tịnh. Như Thạch Ma Nam được
Thạch Thành Vương làm Thế Nữ lấy cát làm vàng. Chúng phu nhân xinh đẹp
chẳng ham tiền của thế gian chỉ vui thuận chính bởi vì chẳng khinh việc bố
thí ít mà vui thích với Từ Thí (bố thí do tâm hiền lành)vậy


Nếu Trời chẳng ưa thích, liền
thỉnh Ngoại Kim Cương Bộ Chủ Tứ Tý Bất Động Phẫn Nộ Minh Vương cúng
dường quy y. Lúc đó chư Thiên tùy thuận Giáo Sắc vui vẻ hộ trì vậy


Nếu cúng dường thời (chư Thiên)
đến ngồi ở phương nào?



Về Đầu Trang Go down
Admin
Ban Quản Trị
Ban Quản Trị
avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 544
Số lần cảm ơn : 74
Điểm Cống Hiến : 2147486653
Tham gia : 27/05/2009

Bài gửiTiêu đề: Re: CÚNG DƯỜNG MƯỜI HAI TRỜI ĐẠI UY ĐỨC PHẨM BÁO ÂN   27/6/2009, 17:11

Ấy là: Đế Thích ở phương Đông,
Hỏa Thiên ở Đông Nam, Diễm Ma ở phương Nam, La Sát ở Tây Nam, Thủy Thiên ở
phương Tây, Phong Thiên ở Tây Bắc, Tỳ Sa Môn ở phương Bắc, Y Xá Na ở Đông
Bắc, Bản Tôn (Tứ Tý Bất Động Minh Vương) ở trung ương, bốn góc là Phạm
Thiên, Địa Thiên, Nhật Thiên, Nguyệt Thiên. Như vậy mà trụ


Cúng dường như thế nào? Trời
nào làm đầu ? Ấy là: hoặc y theo phương vị , bắt đầu từ phương Đông, hồi
thuận mà cúng.Hoặc có nguyện riêng (biệt nguyện)y theo Pháp của nhóm Tức
Tai mà cúng dường


Nếu cầu Tức Tai, dùng Đế Thích
làm đầu


Nếu cầu Tăng Ích, dùng Phạm
Thiên làm chủ


Nếu cầu Điều Phục, dùng Đại Tự
Tại làm đầu


Nếu cầu Kính Ái, dùng Tỳ Sa Môn
làm đầu. Còn lại hồi thuận mà cúng


Hoặc muốn ngừng đao binh, dùng
Đế Thích làm chủ


Nếu muốn trừ trừ các nạn Dược
Xoa, La Sát..dùng Tỳ Sa Môn La Sát Thiên


Nếu muốn trừ Dịch (bệnh dịch)
dùng Diễm Ma Thiên


Nếu muốn trừ nạn hạn hán, Thần
hạn hán, hồng thủy… đều dùng Thủy Thiên


Nếu muốn trừ oán tai dùng Phong
Thiên và đối với Trời này, cầu nhóm Phong nạn


Nếu muốn điều người dùng Phạm
Thiện Vương


Nạn về nước, dùng Hỏa Thiên


Nạn về lửa, dùng Thủy Thiên


Hàng Ma dùng Y Xá Na Thiên hoặc
dùng Hỏa Thiên


Trấn nơi ác, dùng Địa Thiên
cộng với cầu về Ngũ Cốc


Nếu cầu Quan Vị, dùng Đế Thích
Thiên


Nếu cầu Trí, dùng Nhật Thiên



Nếu cầu Định, dùng Nguyệt Thiên


Nếu muốn trừ bệnh nóng lạnh
(hàn nhiệt), tùy dùng Nhật Nguyệt Thiên (Nhật Thiên trừ lạnh, Nguyệt Thiên
trừ nóng)


Nếu có bệnh về 4 Đại, tùy dụng
Tứ Đại Tinh Thiên


Như
vậy làm đầu. Còn lại
theo thứ tự hồi thuận mà cúng


Vì phú (giàu có) dùng Tỳ Sa Môn


Vì Quý nên dùng Phạm Thiên


Đồ vật cúng dường ấy đều thuần
một vật; nước thơm, hương xoa, hoa mùa, ngũ cốc, cơm (hoặc cháo)đèn cầy,
đuốc… cắm đầy một vật khí rồi cúng dường. Đốt hương xống ướp khắp, thanh
tịnh như Pháp


Nghi thức cúng dường, các Biệt
Ấn Minh với cách vẽ tượng ấy, mọi loại Pháp nghĩa … như Bộ khác nói


Bồ Tát Phổ Hiền vì độ chúng
sinh tự hỏi tự đáp nhân duyên như vậy, báo ân như vậy, cầu nguyện như vậy,
Pháp Quán như vậy, ba Mật như vậy, phương tiện như vậy, Đại Lực như vậy,
tùy ý diễn nói dâng lên Đức Thế Tôn


Đức Thế Tôn nói lời nghĩa lý
như vầy:”Lành thay! Lành thay! Như ông đã nói chân thật không hư dối.
Mười hai Thiên này tức là chư Phật xa xưa vì độ chúng sinh nên đi đến hiện
ra. Chính vì thế cho nên Hành Giả chẳng thể y theo hình Thế Thiên mà chỉ
quán Pháp Thân của Thiên ấy để trang nghiêm


Nếu có người tùy thuận Ta
với lời ông nói mà cúng dường Trời đó.Ở trước Thiên Tượng này giảng đọc
Bát Nhã, Kinh Pháp thâm sâu sẽ khiến cho chư Thiên đều rất vui vẻ vậy


Vì chư
Thiên vui vẻ cho nên tất cả chúng sinh đều được vui vẻ. Được tất cả chúng
sinh vui cho nên chư Phật cũng vui. Vì chư Phật vui cho nên viên mãn Tất
Địa Thế Gian và Xuất Thế Gian






NGHI QUỸ CỦA 12 THIÊN (Một quyển_Hết)
Về Đầu Trang Go down
Sponsored content




Bài gửiTiêu đề: Re: CÚNG DƯỜNG MƯỜI HAI TRỜI ĐẠI UY ĐỨC PHẨM BÁO ÂN   

Về Đầu Trang Go down
 
CÚNG DƯỜNG MƯỜI HAI TRỜI ĐẠI UY ĐỨC PHẨM BÁO ÂN
Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Về Đầu Trang 
Trang 1 trong tổng số 1 trang

Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH :: Thư Viện :: Tài liệu, bài viết tham khảo, nghiên cứu! :: >>>Mật Tông-
Chuyển đến 

free countersFree forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | Create a free blog