WWW.PHATGIAO.TK



Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ... Đang chuyển hướngHoặc click vào link sau: http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title> <a href="https://www.forumvi.com" target="_blank">forumvi.com</a>

Share | 
 

 Tìm Hiểu Về Ngải

Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Go down 
Tác giảThông điệp
Admin
Ban Quản Trị
Ban Quản Trị
avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 544
Số lần cảm ơn : 74
Điểm Cống Hiến : 2147486802
Tham gia : 27/05/2009

Bài gửiTiêu đề: Tìm Hiểu Về Ngải   12/9/2009, 19:17

Thường
thường chúng ta hay nghe nói bùa ngải... 2 tiếng hay gọi chung, về bùa
chú thì ít nhiều người ta có khái niệm về tiếng đó hơn, còn ngải thì có
nghe nhưng nhiều người không rõ lắm nó là gì ? xuất xứ từ đâu, linh
nghiệm ở chỗ nào v.v... nay tại hạ không ngại hiểu biết giới hạn, vài
dòng trao đổi với quý vị, mong các cao nhân ngải nghệ vô tình có để mắt
đến đây vui lòng bổ sung cho đề mục thêm phong phú...!


Ngải là 1 loại thực vật ngoại biến càn khôn, thường mọc trong những
vùng rừng núi, nhiệt đới như Thất Sơn, Trường Sơn Việt Nam, Lai Châu,
Vân Nam Trung Quốc hay Tà Lơn, Lục Sơn bên Cao Miên.Ngải có rất nhiều
loại, tính tất cả vừa nguyên thủy vừa lai giống có thể đến gần 800
loại, có 1 số đã có tên khoa học và đã được công nhận tính năng chữa
bệnh hay giúp ích cho cơ thể con người bởi các nhà nghiên cứu khoa học,
nhưng đa phần vẫn còn trong bí ẩn mà tên gọi chỉ được truyền miệng qua
kinh nghiệm dân gian hay các ngải sư với nhau.

Ngải là loài thực vật có củ, nhỏ nhất thì nhỏ hơn củ nghệ 1 chút (như
ngải đen, ngải nàng thâm, nàng xoài) lớn thì có thể bằng bắp vế người
đàn ông lực lưỡng (như ngải mãnh hổ, cuồng phong, ngải tượng v.v...)
Ngải có tánh linh tự nhiên kỳ diệu, ví dụ như 1 củ ngải khô đã vài năm
để trong nhà không chạm đất, nhưng khi để vô chậu kêu 1 câu chú mời
thần ngải về chứng thì 1 vài tuần nó sẽ tự động mọc mầm sống lại, lên
cây trổ hoa như thường, hoặc có những người làm ăn, buôn bán vô tình
trồng 1 vài chậu ngải bún (còn gọi là ngải hẹ) ở trước nhà mục đích chỉ
để làm kiểng, nhưng tự nhiên từ đó đông khách đắt hàng, ăn nên làm ra
mà nhơn chủ đâu biết là mình đã trồng loại ngải quyến khách cầu tài như
vậy, loại này tên khoa học là auttum crosscus có bán ở các chợ ươm cây,
trồng cây kiểng trên xứ Mỹ, tuy nhiên cùng 1 loại mà có phân màu sắc
khi trổ hoa, cũng do màu hoa mà biết được ít nhiều về sự linh ứng của
từng loại theo kinh nghiệm các thầy ngải. Loại trổ bông màu trắng là
mạnh nhất, loại bông màu đỏ đứng hàng thứ 2, loại màu vàng vào hàng 3
và sau cùng là loại có bông màu xanh tím nhạt (thứ này thấy thường ở
Mỹ), tại hạ có 1 người bạn chuyên môn về những loại này xưa ở đường
NGUYỂN TRƯỜNG TỘ chuyên giúp thân chủ cầu tài, khá giả chẳng hạn như
nhà sách HỒNG DÂN cũ, thẩm mỹ viện THẠCH THẢO cùng nhiều người trong
giới kinh doanh trước 75...
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 648x486.

NGẢI TRẮNG .
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 648x486.

NGẢI ĐEN .
Ngải so với bùa thì mạnh bạo, nhạy bén hơn nhưng về độ bền thì không
như bùa, những chuyện gì cần giải quyết cấp tốc, hiển hiện trước mắt
tạo tín tâm cho thân chủ nể phục thì các thầy hay dùng ngải ! Nói như
vậy không có nghĩa là ngải mạnh hơn bùa, vì nếu người không học bùa thì
không thể luyện ngải được. Bởi vì cần có bùa chú để triệu ngải về, mời
ngải ăn (cúng ngải) tom ngải lại không cho đi bậy và người khác không
phá được, sai khiến ngải nhứt nhứt đều phải qua phù chú của chư vị tổ
sư...!

Các pháp sư luyện ngải qua 2 cách sau đây:

Ngải chậu và ngải khô:

1) Ngải chậu là cây ngải tươi hay bụi ngải tươi được bứng từ rừng về hoặc được gây giống ra mà trồng ở trong chậu để luyện.

2) Ngải khô là củ ngải đã đào lên từ bụi ngải trong rừng, trên núi hay
trong chậu trồng của thầy mà đem phơi sương, nắng cho thọ khí âm dương
sau 3 ngày thì đem vô nhà cúng và luyện.Luyện ngải chậu cách hay nhất
là kiếm 7 cái đầu ông táo (miếng trên của cái lò đất) bỏ hoang nơi
chùa, miểu, đình thần v.v... đem về bầm nhuyễn trộn với đất thiên
nhiên, tuyệt đối không dùng phân (bất cứ phân gì) sau đó lấy 1 miếng
chì vẽ khắc chữ bùa tom (cột) để dưới đít chậu, lấy 1 cái hột gà sống
dùng mực đỏ vẽ thêm chữ bùa chủ dụng mà mình muốn luyện cho chậu ngải
đó, ví dụ như : ngải thương, ngải ăn nói ngoại giao, ngải cầu tài, ngải
quan tư tất thắng (ra toà thưa kiện) v.v...Lễ vật để cúng khởi đầu cuộc
luyện rất đơn giản chỉ gồm: 3 cái hột gà sống, 1 dĩa gạo muối, 1 ly
nước lạnh, 3 chung rượu trắng, 1 dĩa nổ (nếp rang hay bắp rang bong vỏ)
đốt 2 cây đèn cầy bên cạnh, còn lại 3 cây nhang đốt thì cắm vô chậu
ngải, khởi sự luyện luôn luôn vào lúc chiều chạng vạng (lối giờ dậu)
đầu tiên pháp sư niệm chú hội ngải 3 lần, chú thỉnh 36 mẹ tổ ngải 3 lần
rồi chú nguyện, van vái tên họ tuổi của mình (ngưòi luyện) ngày, giờ,
năm, tháng này v.v....tôi muốn luyện chậu này gồm loại ngải gì... nói
ra (có thể luyện 2, 3 thứ chung 1 chậu cũng được) sau khi tác bạch xong
thì định thần, bắt ấn niệm chú sên (đọc thổi) vô chậu ngải, thông
thường luyện khoảng 15 phút là được, với cây ngải đã cao lối 2 tấc thì
tinh luyện khoảng 21 ngày liên tục thì ngải đã biết chào thầy, chào là
khi thầy niệm 1 câu chú hỏi thăm lá ngải sẽ đong đưa qua lại về hướng
thầy mặc dù lúc ấy trời không có gió... và cứ thế tiếp tục luyện cho
đến khi thấy như có bóng trắng thoáng ẩn hiện là ngải đã có thần, trong
thời gian luyện ngải ông thầy tuyệt đối không được ăn tỏi sống, vì thực
ra ngải là loại mang khí rất thanh, khác với tỏi nặng về trược được nhà
Phật liệt vào ngũ vị tân (tỏi, hành, hẹ, nén, kiệu) mà các vị xuất gia
đều phải kiêng cữ... và cứ tiếp tục luyện đều đặn như vậy, càng lâu thì
ngải càng mạnh, và mỗi tháng cúng ngải 2 lần vào ngày mùng 2 và 16 âm
lịch như bên bùa cúng binh, tướng vậy. Đến 1 thời gian nào đó đã đủ thì
pháp sư chọn ngày thâu ngải, cũng nhang đèn trứng, nổ v.v... khấn vái
đợi khi tàn nhang thì đào gốc lấy củ đem vô nhà, việc đầu tiên sau khi
rửa sạch là pháp sư phải cắn 1 củ nhai nuốt liền, vì theo thầy truyền
là có như vậy ngải nó mới mến và phục tùng thầy lâu dài...!

Sau khi để lên dĩa đặt ngay bàn thờ binh, tướng đối diện bàn tổ, (bàn
binh thấp dưới rún, bàn tổ phải cao trên ngực) pháp sư bắt đầu đọc chú
kêu ngải ở với mình, các loài ngải thực là linh lắm, tính ý họ như các
cô gái e dè, dịu dàng nhưng dấu kín những phong ba, khi luyện các thầy
phải dổ ngọt vuốt ve, thủ thỉ... nói chuyện với ngải như những cô tình
nhân, thế cho nên từ trước đến nay các ngải sư cao tay, vang tiếng đều
là cô độc không vợ không con, vì nếu các nàng ngải biết thầy lấy vợ là
hè nhau vật hoặc phá vợ thầy đau bệnh nặng hay rề rề không hết khó làm
ăn lắm, các loại ngải ở Việt Nam ta và Miên, Thái, Lào hay dùng đều
cùng loại nhưng khác thổ âm địa phương đôi chút thôi, người mình hay
gọi : nàng thâm, nàng mun, nàng xoài, nàng gù, nàng trăng, nàng hồng
v.v... đều là tiêu biểu cho phái đẹp.


Nói về pháp lực thì ngải rất mạnh và nhạy, chắc ít nhiều trong chúng ta
có nghe qua những mẫu chuyện ngày trước ở Việt Nam đại khái như: cô nọ
xách giỏ đi chợ tự nhiên có 1 bà xa lạ đến nói vài câu cô bỗng đờ đẫn
lột tháo dây chuyền, bông tay, chiếc lắc... cho bà xa lạ đó, chừng 10,
15 phút sau mới hoàn hồn thì bả đã đi mất tiêu rồi ! Đó chính là công
năng của ngải, bùa không thể làm con người mất cả hồn vía lập tức như
vậy.Còn về mặt lý tính thì ngải nó đơn giản như ta nuôi con chó, con
mèo vậy thôi, cho nó ăn đều vỗ về vài câu mỗi ngày là sai nó làm gì nó
làm đó, không hề phân biệt thiện, ác trước khi làm, do đó những phù
thủy có tâm thuật bất chánh thường hay luyện ngải để trục lợi, còn
luyện ngải khô là khi thầy ngải khám phá ra những bụi hay đám ngải
hoang trong rừng mà củ đã già, tốt hoặc ngải thầy trồng sau vườn lấy
giống mà chưa luyện trong chậu kịp thì được lấy củ, rửa sạch và cũng để
lên dĩa để trên bàn binh, tướng, nhưng thầy phải chiều chiều cúng vái
niệm chú sên vô dĩa ngải đó như cách luyện ngải chậu vậy ! Thời gian có
thể là 360 ngày, 100 ngày 72, hoặc 36 ngày hay ít nhứt là 21 ngày mới
đủ linh nghiệm.

Chú hội ngải:

Án thầy rừng đại tướng thầy rừng phi tà án bộ, hởi chúng quỷ tà tinh,
âm binh rừng ở đâu sao ta chưa thấy tới ? ớ... ma ru ma ru ven rừng 3
chu, thời thừa chi quy tu lục, phất tức phất xạ lu cha tha. năm tơ-rây
hào đây huê kiểng ràng ràng thâm thâm ắ rặc. ớ... ma ru ma ru... (3 lần)

Nam mô tam vị thánh tổ, 36 mẹ tổ ngải, 12 nàng ngải, 12 mụ ngải, mẹ lục
mẹ lèo, chú cậu các đẳng nhang vàng, thần ngải lộc ngải, ma ngải ma lai
ngải, thiên linh ngải, thâm thanh, hồng hạnh, hùm hổ, nhâm sư chúa
tướng, đuôi mọi rợ đợ gồng hổ cảm ứng chứng minh cho......... tên họ
tuổi........ cầu việc gì nói ra............ (bình an giải nạn, kiện
tụng đắc thắng, thương mãi đại lợi, giao tế viên mãn v.v...) (3 lần)

Ngải khi đã luyện khô rồi được sử dụng các cách như sau:

Khi có thân chủ lại nhờ việc gì đó, ông thầy đầu tiên hỏi tên họ tuổi
đương sự, sau đó nhang đèn triệu thỉnh rồi cắt vài lát ngải khô hoặc
cho nguyên cả củ nhỏ gói trong giấy cấp cho thân chủ, cũng có khi tuỳ
việc mà sên thêm 1 vài lát cho ngậm vào miệng khi đi ăn nói như lúc ra
toà, đi đòi nợ hoặc mượn tiền. Còn có thân chủ làm những nghề như buôn
bán địa ốc, bán bar hay là chị em ta cần sự thương mến, chiếu cố của
khách hàng thì thầy bảo mang đến 1 chai dầu thơm, bỏ ngải vào đó, chú
nguyện tên tuổi, mục đích cầu gì v.v... kêu ngải theo trợ giúp người
này... đương sự sau đó khi dùng chỉ cần mỗi ngày khấn 36 mẹ tổ ngải và
xức dầu đó xung quanh miệng, nói người ta nghe, xức 2 chân mày nhìn
người ta mến và xoa vào 2 tay bắt tay, vổ vai, vuốt ve đụng chạm thì
người thương chuyện khó hoá dễ !

Thực ra khi mình xài ngải cũng như bùa, là không có chuyện phải chuộc,
phải thỉnh để xài hoài, nếu không sẽ bị điên khùng như nhiều người
nghĩ, đó chỉ là lòng vụ lợi của mấy ông thầy, muốn thân chủ trở lại
hoài để cúng tiền, trả công cho ông mà thôi, nên nếu lâu người đó mà
không đến thì ông thầy làm phép trục (kêu đến) người đó không an trong
dạ, xuôi khiến chuyện này chuyện kia phải đến thầy mới trở lại bình
thường, xét ra là vị thầy như vậy vốn không đủ tư cách với thiên chức
pháp sư của ông ta và cũng không thấu đáo về luật nhân quả vậy !

Nói đi thì cũng nói lại, có nhiều thân chủ cũng bạt mạng, vì mục đích
mà bất chấp, gạt cả ông thầy xính vính như chơi, ví dụ có cô là dân
giang hồ mưu việc đoạt chồng người mà khi đến thầy bảo là chồng mình
theo vợ bé, có người muốn mượn tiền người khác mà lại nói là người đó
thiếu tiền mình v.v... có nhiều người thắc mắc rằng: "à....tại sao làm
thầy mà không biết để cho họ qua mặt v.v...", thực ra ông ta chỉ là
thầy bùa chớ đâu phải thầy bói, có nhiều ông còn không biết thiên cang,
địa chi, ngũ hành nạp âm là gì (mấy thầy ở quê), nếu có người luyện cao
thì có thiên linh mách bảo hoặc ngải mách, ma xó v.v... còn nhiều thầy
chỉ là nghề tổ phụ truyền lại tam sao thất bổn biết bao nhiêu hành bấy
nhiêu, mà đa số là có óc tự mãn, xem mình là cái rốn của vũ trụ, không
học hỏi trao dồi thêm, hoặc là biết mình kém về mặt đó nhưng vì tự ái
hảo cũng không chịu hạ mình bổ khuyết..., nói vậy không có nghĩa là mấy
thầy đó làm không linh ứng, khi mà thần chú hoặc ngải nghệ đúng tầng số
sử dụng, đúng chiêu bài thì nó sẽ phát huy công năng ghê gớm lắm !

Chú trục : (lấy tấm hình người đó đọc chú thổi vô dằn ông táo 3 bữa về hoặc đến)

Pháp sư thọ đáo lỗ ban chơn truyền triệu ngủ động âm binh, linh thần sở
tại thâu tam hồn sanh nhơn (tên họ tuổi...) lai đáo hồi gia sát nhập lỗ
ban cấp cấp như luật lịnh (3 lần)



Có nhiều ông thầy luyện ngải, trồng ngải kín cả sau vườn, xem như không
còn tính theo chậu nữa mà tính theo bao nhiêu mét vuông, đằng đó là 3
mét tai tượng ngải, nơi này là 2 thước mẹ nàng thâm v.v..., mỗi khi
chạng vạng tối, ở từ các vườn lân cận gần bên, nhìn vào vườn ngải nhang
cắm đỏ rực theo hình bát giác bao xung quanh vườn càng tăng thêm màu
sắc huyền bí, ma quái khiến cho những kẻ dù bạo gan cách mấy cũng cảm
giác như lành lạnh, rờn rợn nơi tóc gáy.Khi ngải mà chúng đã trổ thành
vườn dày đặc như vậy, thì khi cúng cho ăn hột gà và nổ phải nhiều hơn
nhiều lắm, khi các loại ngải lá đã cao tới và hơn rún thì thẩy hột gà
vô lẫn trong vườn ngải, hôm sau ra chỉ còn lại vỏ không (có thực 100%)
có nhiều thầy nuôi ngải tà như: huyết nhân ngải, thiên linh ngải, khô
lâu ngải v.v... còn cho ăn cả gà sống nguyên con, mỗi lần đọc kinh, túc
thần chú cho ăn là cả vườn ngải xoay vần, chuyển động như gió mạnh đè
trên những đám lúa, bờ cỏ ngoài bờ đê, dưới ruộng. quăng con gà vào gà
kêu quác quác vài ngày sau cũng thấy lông và xương.

Ngày trước lúc còn thời Đệ Nhị Cộng Hoà, sư huynh thứ tư của tại hạ làm
pháp sư kiêm thầy ngải có giúp cho 1 bà tướng (xin không nói tên vì tôn
trọng chuyện tư ẩn của người), số là chồng bà áp phe áp phung gì đó tận
bên Miên đã nhiều lần mới bị hỏi thăm sức khỏe, bị đình chức và chờ
thẩm vấn điều tra có nguy cơ ảnh hưởng đường quan vận của ông ta, thậm
chí có thể đi tù mất chức... nhờ bạn bè quen biết giới thiệu bà đến gặp
ông sư huynh "nhí" của tôi (lúc đó ổng chỉ khoảng 21, 22 tuổi) lúc đó
hành nghề ở dốc cầu chữ Y phía bên quận 8, bà vô gặp vị sư huynh này
thoạt đầu bán tín, bán nghi vì thấy ổng còn trẻ quá, nên lời lẽ không
cần khách khí lắm, bà mang dép đi thẳng vô nhà, ngoài sân 2 anh lính có
súng ngồi trên xe jeep đợi bà, ông thần vai sư huynh tại hạ lúc ấy vừa
xuất sư hạ san chưa đến 1 năm, nhờ tổ đãi làm đâu được đó nhứt hô bá
ứng, thân chủ nườm nượp các giới, thậm chí mấy cô bán bar, chị em ta
trước là đệ tử thầy chà Harul chợ Nancy, thầy Tám Thọt nổi tếng Cầu
Sơn, thầy 5 răn bùa mọi ở Gò Vấp cũng về theo ổng, hơi bị xốc vì thái
độ lưng lững của bà anh ta chẳng nói gì, quyết định chơi bà tướng sang
trọng đeo đầy hột xoàn kia 1 cú lấy oai, đi thẳng tới bàn tổ nhón lấy 3
nén hương anh đốt lên rồi lặng lẽ miệng niệm chú triệu ngải và vừa niệm
vừa đưa 3 cây nhang cho bà tướng cầm theo thông lệ như mọi thân chủ khi
đến:

Thiên linh thần ngải ma lai môn cà la hán môn cà la hán mặc mặc, 12 cửa
rừng, 13 cửa rặc y lịnh pháp sư triệu khiển... anh niệm liên tục như
vậy độ chừng 4, 5 lần thì tướng quân phu nhân cứ kẹp nhang trong tay mà
xá lia xá lịa bàn tổ không tự chủ được động tác của đôi tay mình mà
toàn thân thì cứ run bây bẩy miệng muốn kêu 1 tiếng mà không được, độ
chừng 5 phút thấy đã đủ ông thầy nhí mới đọc chú xả, thâu ngải về, sau
đó tướng phu nhân mặt còn xanh mét mới hoàn hồn và nhũn nhặn trình bày
vấn đề của chồng bà v.v... vị sư huynh tại hạ khi ấy mới ôn tồn bảo:
"Bà về đi trong 21 ngày trở lại sẽ có tin vui", bà dạ rang mấy tiếng và
dọt lẹ không quên bỏ lại xấp giấy bạc 1000$ có hình mấy con voi kéo gỗ,
nếu tại hạ nhớ không lầm là khoảng 4, 5 chục ngàn gì đó, sau đó hơn độ
1 tuần bà trở lại báo tin mừng và "tạ ơn thầy", chồng bà thoát nạn bình
an, trong giới quân đội lúc ấy có đồn chồng bà chắc là quen biết thâm
tình, đồng liêu cùng tổng thống THIỆU nên chừng như được che chở cũng
nên, bà đến khi đó có cầm nửa triệu tiền do ngân hàng quốc gia VIỆT NAM
phát ra để hậu tạ ông thầy, nhưng sư huynh tại hạ chỉ cười và nói rằng
: "Thưa bà ! đây là phúc chủ may thầy thôi, bà có thể kiếm ngôi chùa
hay nhà thờ nào cần đó thì cúng vào dùm tôi đi, hehe... nếu còn dư coi
như tôi mua phần nào cách cư xử của bà với thuộc cấp và kẻ hạ bên
ngoài".
Về Đầu Trang Go down
123456789

avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 251
Số lần cảm ơn : 39
Điểm Cống Hiến : 3785
Tham gia : 27/05/2009
Đến từ : Hoa kỳ, California

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   27/1/2010, 09:48

Ngải Tổ Ông


Ngải Tổ Bà



Ngải Chúa Bà ( Âm )


Ngải Chúa Ông ( Dương )

----------------------------------
Về Đầu Trang Go down
totaro
Quản Lý Diễn Đàn
Quản Lý Diễn Đàn
avatar

Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 348
Số lần cảm ơn : 92
Điểm Cống Hiến : 100003656
Tham gia : 24/01/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   27/1/2010, 11:04

Bùa ngải, thần chú, ấn phép chỉ là hình thức bề ngoài, biểu tượng.
Bản thân ngãi cũng chỉ là cái cây, là cái củ bình thường thôi mà người đời thêu dệt nên không biết bao nhiêu là chuyện.
Có thể dùng bất cứ đồ vật nào để luyện thành vật linh, chứ không nhất thiết là cây ngãi.
Sức linh không phải do bùa ngãi mà do âm binh quỷ thần hỗ trợ, thị hiện mới linh. Âm binh quỷ thần thực chất là thiên binh thiên tướng, là công an cảnh sát, viên chức Thiên Đình nên hành xử theo đúng luật Thiên Đình chứ không tự tung tự tác được.
Pháp sư cũng chỉ là viên chức của siêu hình, chỉ đại diện cho thân chủ ếm đối, xin trừng phạt hay giảm án cho người khác. 
Người bị ếm, bị quỷ thần quậy phá, dạy dỗ hay trừng phạt là những người phạm tội, có nghiệp duyên, có nợ nần hay phạm luật siêu hình. Người vô tội thì không ai hãm hại được, nếu có bị ếm thì cũng sẽ gặp được thầy gỡ cho.
Hình thức chỉ là hình thức, quyền phán xét là ở Thánh Thần, nếu điều xin đúng thì chỉ cần cầu nguyện cũng linh, chứ không cần phải dùng bùa ngãi gì cả.
Về Đầu Trang Go down
123456789

avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 251
Số lần cảm ơn : 39
Điểm Cống Hiến : 3785
Tham gia : 27/05/2009
Đến từ : Hoa kỳ, California

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   28/1/2010, 10:45

Trích dẫn :
Bản thân ngãi cũng chỉ là cái cây, là cái củ bình thường thôi mà người đời thêu dệt nên không biết bao nhiêu là chuyện.
Như củ hành củ tỏi, cũng có thể luyện được chăng?

Trích dẫn :
Có thể dùng bất cứ đồ vật nào để luyện thành vật linh, chứ không nhất thiết là cây ngãi.
Nếu bạn nói như vậy, thì các thầy đã về hưu hết rồi, còn ai dùng ngải chi nữa, sao không dùng các vật khác luyện thành?? Mà từ xưa tới giờ mình cũng chưa nghe nói tới bất cứ đồ vật nào cũng có thể luyện thành vật linh.

Trích dẫn :
Sức linh không phải do bùa ngãi mà do âm binh quỷ thần hỗ trợ, thị hiện mới linh. Âm binh quỷ thần thực chất là thiên binh thiên tướng, là công an cảnh sát, viên chức Thiên Đình nên hành xử theo đúng luật Thiên Đình chứ không tự tung tự tác được.
Pháp sư cũng chỉ là viên chức của siêu hình, chỉ đại diện cho thân chủ ếm đối, xin trừng phạt hay giảm án cho người khác.
Người bị ếm, bị quỷ thần quậy phá, dạy dỗ hay trừng phạt là những người phạm tội, có nghiệp duyên, có nợ nần hay phạm luật siêu hình. Người vô tội thì không ai hãm hại được, nếu có bị ếm thì cũng sẽ gặp được thầy gỡ cho.
Hình thức chỉ là hình thức, quyền phán xét là ở Thánh Thần, nếu điều xin đúng thì chỉ cần cầu nguyện cũng linh, chứ không cần phải dùng bùa ngãi gì cả.
Tất là là do nghiệp chướng đời trước, nếu đời trước người bị ếm, ếm người ta, thì đời này sẽ bị ếm lại. Muốn biết đời trước mình làm gì, thì hãy xem đời này mình bị gì!
Còn về việc bạn nói quyền phán xét ở thánh thần mình không hiểu, mong được giải thích. Thí vụ như mình có một cái bùa phật(thực chất là các câu kinh ba li), phải đọc mười danh hiệu như lai thì mới có thể linh được. Vậy, cũng là thiên binh thiên tướng làm chăng??

----------------------------------
Về Đầu Trang Go down
totaro
Quản Lý Diễn Đàn
Quản Lý Diễn Đàn
avatar

Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 348
Số lần cảm ơn : 92
Điểm Cống Hiến : 100003656
Tham gia : 24/01/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   28/1/2010, 16:13

Hình thức chỉ là hình thức, dù nó được thể hiện ở mức độ nào. Cũng như người ta phải mặc áo, đi dép chứ thực chất ở trần, đi chân không hay mang thứ khác cũng hổng sao.
Vật nào luyện cũng như vậy. có người luyện ngãi, người luyện thiên linh cái ..v.v. cái chính là phải do Quỷ thần thị hiện mới linh, chứ không thì dù có luyện trăm ngàn cây ngãi như như không.
Trích dẫn :
Thí vụ như mình có một cái bùa phật(thực chất là các câu kinh ba li), phải đọc mười danh hiệu như lai thì mới có thể linh được. Vậy, cũng là thiên binh thiên tướng làm chăng??
Trong siêu hình cũng như hữu hình đều có hệ cấp, thứ bậc, tôn ti trật tự từ trên xuống dưới. Trên là Trời, dưới là Phật, Thánh Thần và Quỷ Thần.
Chính phủ dưới thế gian thì được tổ chức từ trung ương xuống địa phương. Đứng đầu có Tổng thống, phó tổng thống, các bộ trưởng, các giám đốc nha, sở, có các tỉnh trưởng, quận trưởng, xã trưởng, và phường trưởng. Các bộ thì gồm có những bộ như bộ giáo dục, bộ giao thông vận tải, bộ y tế, và quân đội… Bên quân đội dưới Tổng thống có Thống soái, Đại tướng, quân đoàn trưởng, sư đoàn trường, tiểu đoàn trưởng, đại đội trưởng, trung đội trưởng, tiểu đội trưởng và cuối cùng là binh lính.
Người ở trong quân đội, dù ở cấp bậc nào, cũng không thể chỉ biết có Tổng thống mà không biết tới những cấp khác, hay người mới gia nhập quân đội thì không thể đòi học ngay với Tổng tham mưu trưởng.
Người dân thường, thì phải ở dưới quyền của phường trưởng, xã trưởng, quận trưởng, tỉnh trưởng, và khu trưởng, chứ không phải người dân tung hô Tổng thống rồi không coi các quan quyền ra gì. Còn ra làm quan, cũng không thể chỉ biết tới Tổng thống mà coi thường các Quận trưởng, tỉnh trưởng...
Niệm danh Phật mới chỉ đi theo Phật chứ không phải là Phật nên không thể không cần tới các bộ Quỷ thần hay tự cho mình cao hơn chư Thần, chư Thiên. Người mới tu thì ở dưới quyền Thần, Thánh, Tiên. Người dùng bùa ngãi không thể được trực tiếp các chư Phật hỗ trợ, giúp đỡ mà chỉ là Quỷ thần các cấp ( cũng như học sinh tiểu học thì không thể gặp Bộ trưởng Bộ giáo dục vậy).
Về Đầu Trang Go down
Admin
Ban Quản Trị
Ban Quản Trị
avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 544
Số lần cảm ơn : 74
Điểm Cống Hiến : 2147486802
Tham gia : 27/05/2009

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   28/1/2010, 16:44

Trích dẫn :
Còn về việc bạn nói quyền phán xét ở thánh thần
mình không hiểu, mong được giải thích. Thí vụ như mình có một cái bùa
phật(thực chất là các câu kinh ba li), phải đọc mười danh hiệu như lai
thì mới có thể linh được. Vậy, cũng là thiên binh thiên tướng làm
chăng??



Khang cứ hiểu rằng, mọi bùa chú linh hiển hay không đều phải được chư Tổ của hệ phái chứng minh, ví như Tổ Lỗ Ban,...còn về vấn để bùa Phật cũng vậy, chỉ khi nào có sự đồng ý và ấn chứng của chư vị hộ pháp (quỷ thần, thần thánh, thiên long, bát bộ...) hay bồ tát, Phật thì hành giả sử dụng mới có sức linh.



Trích dẫn :

Trích dẫn:
Bản
thân ngãi cũng chỉ là cái cây, là cái củ bình thường thôi mà
người đời thêu dệt nên không biết bao nhiêu là chuyện.

Như củ hành củ tỏi, cũng có thể luyện được chăng?


Trích dẫn:
Có thể dùng bất cứ đồ vật nào để luyện thành vật linh, chứ không nhất thiết là cây ngãi.

Nếu
bạn nói như vậy, thì các thầy đã về hưu hết rồi, còn ai dùng ngải chi
nữa, sao không dùng các vật khác luyện thành?? Mà từ xưa tới giờ mình
cũng chưa nghe nói tới bất cứ đồ vật nào cũng có thể luyện thành vật
linh.
Khoa siêu hình huyền bí rất khó học, phải từ từ nghiên cứu, không nên dựa theo chấp ngã riêng của bản thân mà soi xét các vấn đề một cách mù quáng. Chỉ khi nào mình trải nghiệm qua thì mới xác thực được, mọi sự nghe kể lại chỉ là phương tiên thôi.
Về Đầu Trang Go down
123456789

avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 251
Số lần cảm ơn : 39
Điểm Cống Hiến : 3785
Tham gia : 27/05/2009
Đến từ : Hoa kỳ, California

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   29/1/2010, 06:59

Trích dẫn :
Trong siêu hình cũng như hữu hình đều có hệ cấp, thứ bậc, tôn ti trật tự từ trên xuống dưới. Trên là Trời, dưới là Phật, Thánh Thần và Quỷ Thần.

Nam mô Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn.
Khi đức thế tôn vừa giáng trần để cứu chúng sanh, mỗi một bước chân là một hoa sen, cho tới 7 hoa sen sau đó tay phải ngài chỉ lên trời, tay trái ngài chỉ dưới đất đất và nói rằng "thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn" (trên trời dưới trời, chỉ có ta là cao quí nhất)

Vì cái chỗ này, cho nên phật là cao quí nhất, là vua trong các vua là chúa trong các chúa, là thầy của trời người, là đấng chiến thắng bật nhất, cho nên mong rằng bạn đừng nói vậy.

----------------------------------
Về Đầu Trang Go down
totaro
Quản Lý Diễn Đàn
Quản Lý Diễn Đàn
avatar

Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 348
Số lần cảm ơn : 92
Điểm Cống Hiến : 100003656
Tham gia : 24/01/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   29/1/2010, 20:39

Trích dẫn :
Khi đức thế tôn vừa giáng trần để cứu chúng sanh, mỗi một bước chân là một hoa sen, cho tới 7 hoa sen sau đó tay phải ngài chỉ lên trời, tay trái ngài chỉ dưới đất đất và nói rằng "thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn" (trên trời dưới trời, chỉ có ta là cao quí nhất)
Đừng nên chấp quá nhiều vào kinh sách, vì bản thân kinh sách chưa chắc đã đúng. Các đệ tử Phật Giáo Đại Thừa thì rất sùng bái, tín ngưỡng, cho rằng Phật Thích Ca của mình thì đứng nhất, hơn cả Chúa Trời hay Thượng Đế; tôn sùng, ca tụng Đức Phật Thích Ca là "duy ngã độc tôn".
Nhưng ngoài Phật Thích Ca thì còn hằng hà sa số chư Phật, các chư Phật, Bồ tát quá khứ, hiện tại,vị lai...Trên Phật còn có hệ thống của Thiên Đình, của Trời mà người đời gọi là ông Trời (Thượng Đế) an bài, sắp xếp mọi chuyện thế gian theo thiên mệnh. Phật Thích Ca chịu thiên mệnh mà xuống trần thay đổi thế giới, cứu rỗi con người chứ không phải độc tôn, làm theo thiên ý để thực hiện sứ mạng của Thiên Đình. Ngoài các cung cõi Phật còn tồn tại nhiều cung cõi khác mà con người không biết, không thấy được.
Trích dẫn :
Vì cái chỗ này, cho nên phật là cao quí nhất, là vua trong các vua là chúa trong các chúa, là thầy của trời người, là đấng chiến thắng bật nhất, cho nên mong rằng bạn đừng nói vậy.
Tất cả những lời bạn biết, bạn nghe thấy, bạn đọc được cũng từ kinh sách mà ra, có học trò nào thì lại không ca tụng đạo giáo của mình. Như người theo đạo Thiên Chúa thì không thể bỏ đạo mà ca tụng ông Phật được. Mọi sự đều có lẽ riêng của nó, đừng quá chấp vào những gì mình biết, mình nghe mà mình không chứng ngộ được.
Trích dẫn vài đoạn từ web vutruhuyenbi :
Trích dẫn :
Những danh từ Phật, BồTát, Thánh thần… đều là những giả danh (danh từ tạm gọi) để người phàm có khái niệm về những cấp bậc trong thiên đình. Tạm định nghĩa chư Phật là những vị Bồ Tát cấp lớn, Thánh thần là mười phương chư vị Bồ tát tương đương với Chúa Thánh Thần của Thiên Chúa giáo, tất cả đều là những đấng Thần linh làm việc cho Thượng Đế.
Thường ai cũng có một số thành kiến (kiến thức được dạy từ gia đình, tôn giáo, xã hội) cố định rất khó phá vỡ mặc dù những thành kiến đó không phải là Chân lý nhưng nếu nói đụng tới thì sẽ rất khó chịu. Vạn pháp duy tâm tạo cũng là một thành kiến của Phật Giáo đề ra bởi vì các tôn giáo khác không có chấp nhận lý thuyết này và người học đạo cần chú ý suy xét. Thuyết đó chối bỏ sự hiện hữu của Phật, Thánh, ma quỷ bằng cách nói là tất cả những cảnh giới siêu hình của Phật Thánh đều là do cái tâm của con người tạo ra (tưởng tượng ra). Thực tế đã chứng minh là có hằng hà sa số chư Phật, chư thánh thần, có ma quỷ hiện hữu ở ngoài con người và ảnh hưởng lên con người một cách rõ ràng chứ không phải do từ nơi chơn tâm của con người phát khởi vọng niệm mà có. Chơn tâm của con người, nó không là cái gì cả, và không có sản xuất được những cõi giới siêu phàm của Phật Thánh hay tam đồ thế giới. Duy nói tới vạn pháp duy tâm tạo thì chỉ có Đại tâm của Thượng Đế, hay Pháp thân Phật là Đại Nhật Như Lai mới tạo ra vạn pháp, hư không và chúng sanh mà thôi.
(Khaitri)
Về Đầu Trang Go down
Admin
Ban Quản Trị
Ban Quản Trị
avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 544
Số lần cảm ơn : 74
Điểm Cống Hiến : 2147486802
Tham gia : 27/05/2009

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   29/1/2010, 21:42

@totaro, @123456789:

Trích dẫn :
Khi xem sách vở thì đừng kẹt vào sách vở. Sách nào nói cũng hay, nhưng chỉ là ý kiến của một người, lý thuyết dông dài thì xa rời thực tế, nên nói đó chỉ là
cặn bả của cổ nhân. Tuy cổ nhân là người có học nhưng đã lỗi thời. Cho
nên phải cẩn thận khi đọc bất cứ sách hay kinh. Đừng lầm lẫn những tư
tưởng của cổ nhân đều là chân lý rồi mắc kẹt ở trong đó.
Về Đầu Trang Go down
123456789

avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 251
Số lần cảm ơn : 39
Điểm Cống Hiến : 3785
Tham gia : 27/05/2009
Đến từ : Hoa kỳ, California

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   1/2/2010, 10:06

Trích dẫn :
Nhưng ngoài Phật Thích Ca thì còn hằng hà sa số chư Phật, các chư Phật, Bồ tát quá khứ, hiện tại,vị lai...Trên Phật còn có hệ thống của Thiên Đình, của Trời mà người đời gọi là ông Trời (Thượng Đế) an bài, sắp xếp mọi chuyện thế gian theo thiên mệnh. Phật Thích Ca chịu thiên mệnh mà xuống trần thay đổi thế giới, cứu rỗi con người chứ không phải độc tôn, làm theo thiên ý để thực hiện sứ mạng của Thiên Đình. Ngoài các cung cõi Phật còn tồn tại nhiều cung cõi khác mà con người không biết, không thấy được.

Mình nói phật cao quí nhất ở đây là tất cả chư phật chứ không riêng gì về đức thích ca thế tôn (tất cả chư phật điều bình đẳng)
Mình có kinh để đối chiếu rằng phật là cao quí nhất!
Vậy còn bạn? lấy gì để đối chiếu nào?
@totaro: mình chỉ nói vậy thôi, thật ra chúng ta đều là con của phật, đi theo đường của phật thì là con phật, thấy bạn để hình avantar hoa sen và bánh xe kim luân là biết bạn là con của phật luôn rồi , vì vậy mình không nên bị ảnh hưởng bởi các giáo chủ của tôn giáo khác. Chỉ biết phật mà thôi!

----------------------------------
Về Đầu Trang Go down
hophap
Quản Lý Diễn Đàn
Quản Lý Diễn Đàn
avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 68
Số lần cảm ơn : 22
Điểm Cống Hiến : 100003037
Tham gia : 05/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   11/2/2010, 10:29

Trích dẫn :
Mình nói phật cao quí nhất ở đây là tất cả chư phật chứ không riêng gì về đức thích ca thế tôn (tất cả chư phật điều bình đẳng)
Mình có kinh để đối chiếu rằng phật là cao quí nhất!
Vậy còn bạn? lấy gì để đối chiếu nào?
@totaro: mình chỉ nói vậy thôi, thật ra chúng ta đều là con của phật, đi theo đường của phật thì là con phật, thấy bạn để hình avantar hoa sen và bánh xe kim luân là biết bạn là con của phật luôn rồi , vì vậy mình không nên bị ảnh hưởng bởi các giáo chủ của tôn giáo khác. Chỉ biết phật mà thôi!

Không chỉ riêng như lai cao quý mà giáo chủ của các tôn giáo khác cũng vậy, cũng là do thiên cơ a bày, cũng cứu độ chúng sanh và đặc biệt là trong kinh của các tôn giáo, ai cũng nói rằng giáo chủ mình cao quý nhấ, tối thượnh nhất. Phải chăng đó chỉ lối nói dẫn dụ như kiểu cho kẹo em bé như hophap từng nói ?
Về Đầu Trang Go down
123456789

avatar

Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 251
Số lần cảm ơn : 39
Điểm Cống Hiến : 3785
Tham gia : 27/05/2009
Đến từ : Hoa kỳ, California

Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   11/2/2010, 10:42

hophap đã viết:
Trích dẫn :
Mình nói phật cao quí nhất ở đây là tất cả chư phật chứ không riêng gì về đức thích ca thế tôn (tất cả chư phật điều bình đẳng)
Mình có kinh để đối chiếu rằng phật là cao quí nhất!
Vậy còn bạn? lấy gì để đối chiếu nào?
@totaro: mình chỉ nói vậy thôi, thật ra chúng ta đều là con của phật, đi theo đường của phật thì là con phật, thấy bạn để hình avantar hoa sen và bánh xe kim luân là biết bạn là con của phật luôn rồi , vì vậy mình không nên bị ảnh hưởng bởi các giáo chủ của tôn giáo khác. Chỉ biết phật mà thôi!

Không chỉ riêng như lai cao quý mà giáo chủ của các tôn giáo khác cũng vậy, cũng là do thiên cơ a bày, cũng cứu độ chúng sanh và đặc biệt là trong kinh của các tôn giáo, ai cũng nói rằng giáo chủ mình cao quý nhấ, tối thượnh nhất. Phải chăng đó chỉ lối nói dẫn dụ như kiểu cho kẹo em bé như hophap từng nói ?

Nam Mô A Di Đà Phật!
Đúng là người khôn nói không lại, người dại nói không cùng

----------------------------------
Về Đầu Trang Go down
Sponsored content




Bài gửiTiêu đề: Re: Tìm Hiểu Về Ngải   

Về Đầu Trang Go down
 
Tìm Hiểu Về Ngải
Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Về Đầu Trang 
Trang 1 trong tổng số 1 trang

Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH :: Thư Viện :: Khoa Học Huyền Bí :: Góc Bùa Ngải :: Ngãi-
Chuyển đến 

free countersFree forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | www.sosblogs.com