WWW.PHATGIAO.TK



Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ... Đang chuyển hướngHoặc click vào link sau: http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title> <a href="https://www.forumvi.com" target="_blank">forumvi.com</a>

Share | 
 

 Sát khí và hoá giải sát khí nơi ở

Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Go down 
Tác giảThông điệp
atm01



Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 36
Số lần cảm ơn : 10
Điểm Cống Hiến : 2830
Tham gia : 04/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Sát khí và hoá giải sát khí nơi ở   13/2/2010, 15:06

Sát khí và hoá giải sát khí nơi ở
Quảng Tuệ

Trong phong thủy, người ta kỵ nhất là sát khí. Khí từ vũ trụ chiếu xuống trái đất cũng có thể là sinh khí có lợi cho con người, song cũng có thể là sát khí.
Sát khí theo phong thủy có hai loại. Loại gây ra do xây dựng nhà ở nơi núi đất lở, đường ngõ trực xung, nơi đất mà phong thủy cho là đại kỵ; hoặc do chính thiết kế và cấu trúc ngôi nhà sai phạm theo phong thủy mà biến sinh khí thành sát khí. Cũng có loại sát khí ở dạng vô hình không thể quan sát bằng mắt được, đó là sát khí từ vũ trụ chiếu xuống trái đất do một số các vì tinh tú gây ra, như: sao Nhị hắc, sao Tam bích, sao Ngũ hoàng, sao Thất xích. Nhũng sao này là hung tinh đối với con người, đối với ngôi nhà hay một khối kiến trúc. Vị trí phân bố của chúng mỗi năm một khác. Chúng vận động trong vũ trụ cứ 20 năm thay đổi một lần.
Theo cách tính của các nhà Dịch học, năm 2005 là năm Tứ lục; năm 2006 là năm Tam bích; năm 2007 là năm Nhị hắc; năm 2008 là năm Nhất bạch; năm 2009 là năm Cửu tử; năm 2010 là năm Bát bạch; năm 2011 là năm Thất xích; năm 2012 là năm Lục bạch; năm 2013 là năm Ngũ hoàng; năm 2014 là năm Tứ lục; năm 2015 là năm Tam bích; năm 2016 là năm Nhị hắc; năm 2017 là năm Nhất bạch; năm 2018 là năm Cửu tử; năm 2019 là năm Bát bạch; năm 2020 là năm Thất xích; năm 2021 là năm Lục bạch; năm 2022 là năm Ngũ hoàng; năm 2023 là năm Tứ lục. Như vậy, các năm sau đây, theo phong thủy có sát khí tự nhiên: 2006, 2007, 2011, 2013, 2015, 2015, 2016, 2020, 2022.
Để khắc phục sát khí, phong thủy học đưa ra những cách hoá giải gọi là hoá sát nhằm tìm cát tránh hung. Để hoá sát phong thủy, đề xuất một số khí cụ như: tượng sư tử, tượng rùa, hình rồng… Phong thủy học cho rằng, hình tượng sư tử không chỉ tránh tà mà còn đem lại khí lành, còn thể hiện sức mạnh vô biên. Từ đời Đường Trung Hoa cổ đại, trong dân gian có thói quen đặt một đôi sư tử đá dùng để chấn trạch trị tà, khiến tà ma yêu quái không dám lọt vào nhà. Họ cho rằng, trong nhà đặt sư tử là có lợi. Song phong thủy học cũng cho rằng, quá lạm dụng đặt sư tử cũng phải chịu hậu quả xấu.
Về chất liệu, sư tử có nhiều loại, như sư tử bằng đá, bằng đồng, bằng gốm, bằng gỗ, bằng ngọc,…Mằu sắc tượng có hồng, đen, trắng…; hình dáng có sư tử phục, có đứng có nằm. Phong thủy học cho mỗi loại sư tử có cách dùng riêng, chung quy lại, nhà phong thủy đưa ra những điều chú ý sau:
Tượng sư tử nên đặt ở phương Tây Bắc. Phong thủy cho rằng sư tử thuộc quái Càn (kim), phương Tây Bắc ngũ hành Kim, cho nên các tượng sư tử, nhất là sư tử bằng đồng hay bằng kim loại đặt ở phương Tây Bắc thì phát huy được công hiệu. Cũng có thể đặt sư tử ở phương Tây, vị trí này cũng tạm thích nghi. ở Trung Hoa cổ xưa, hầu hết các quan to nhà đều toạ Bắc hướng Nam, trước cửa mỗi nhà đều đặt một đôi sư tử, họ cho rằng làm như vậy sẽ tránh tà trợ vận, tốt lành như ý.
Sư tử nên phối thành đôi. Phong thủy cho rằng đặt sư tử nhất định phải là một đôi và một đực một cái , cần phân biệt rõ đực cái. Nếu không biết phân biệt, chỉ cần nhớ lúc đặt hai con sư tử phải nhìn nhau là được. Tường hợp một con bị vỡ thì phảI thay một đôi hoàn toàn mới, không được dùng con cũ và bỏ nó đi chỗ khác.
Đầu sư tử phải hướng ra ngoài cửa, không được quay đầu vào nhà. Nguyên nhân đầu sư tử quay ra ngoài sẽ ngăn chặn được sát khí và tà khí. Nếu đầu sư tử quay vào nhà, không những không ngăn chặn được sát khí và tà khí mà còn bị nó làm hại; đầu sư tử cũng không được quay vào cửa phòng mình hay các loại cửa phong khác. Nếu vì một lý do nào đó phải đặt sư tử trong nhà, tốt nhất là nên đối diện với cửa lớn, mặt hướng ra ngoài. Sư tử đá cũng có thể đặt ở mép ngoài cửa sổ, nhưng phải dùng keo dính hoặc xi măng gắn chặt không cho xê dịch hoặc rơi xuống đất, nhưng đầu phải hướng ra ngoài.
Đầu sư tử trên cửa lớn có thể ngăn sát khí. Tác dụng của tượng sư tử là hoá giải sát khí ngoài nhà, nếu không thể đặt cả đôi sư tử trước cửa để tọa trấn thì trên cửa lớn có thể đặt một đầu sư tử mầu vàng cũng ngăn sát khí có hiệu quả.


Đặt rùa (quy ).Phong thủy học cho rùa cũng là vật hóa giải sát khí, cho rằng nó là con vật tượng trưng cho sự trường thọ. Mặt khác, khi gặp loại hình sát khí đặc biệt mạnh, nguy hiểm, nếu dùng sư tử toạ trấn để chọi lại gây ra sự quyết liệt thì không bằng dùng rùa để hoá giải, lấy nhu chế cương thích hợp hơn. Như vậy phù hợp với nguyên tắc của phong thủy “hung sát nên hoá chứ không nên đấu’’. Theo Phong thủy học cũng như truyền thuyết thì rùa có thể thu được linh khí của trời đất, cho nên đặc biệt sống lâu. Vì vậy trong phòng ngủ của người cao tuổi đặt một con rùa làm vật trang trí rất thích hợp theo tư tưởng phong thủy, nhưng phải chú ý đầu rùa phải hướng ra ngoài cửa sổ. Có người đem đặt một con sư tử nhỏ đang há mồm đặt trong phòng người cao tuổi, theo phong thủy là không thích hợp vì cơ thể người già không chịu nổi sát khí của sư tử.
Rùa để trang trí có nhiều loại như rùa gỗ, rùa đá, rùa gốm, rùa đồng. Trong phong thủy thì mỗi loại có tác dụng riêng, cần căn cứ phương vị mà đặt loại rùa nào. Như rùa gỗ dùng để đặt trong nhà ở phương Đông và phương Nam; rùa đá đặt ở ngoài nhà, trên lan can hoặc đặt ở phương Tây Nam và Đông Bắc; rùa gốm đặt trong bể cá hoặc đặt ở phương Bắc; rùa đồng nên đặt trên một vật bằng kim loại hoặc đặt ở phương Tây và Tây Bắc.
Trong trường hợp có góc nhọn xung xạ đâm chiếu vào nhà, người xưa lấy mai rùa treo đối thẳng với góc nhọn xung sát, cho là có hiệu quả hoá giải sát khí. Phong thuỷ cũng cho rằng rùa sống cũng có khả năng hoá sát. Nếu chỗ bị góc nhọn xung xạ đặt một cái ang thủy tinh hoặc cái nồi gốm chứa nước sạch và nuôi một đôi rùa, vừa tạo phong cảnh trong nhà vừa hoá sát. Nhưng lưu ý một điều, nếu rùa bị thương vong hay ốm đau phải kịp thời thay ngay lập tức!
Đặt long (rồng).Người Trung Hoa cổ xưa coi sinh tiêu rồng làm biểu tượng quyền uy cao nhất không gì sánh kịp. Long còn tượng trưng cho giầu sang, cát lành, cho nên người Trung Hoa xưa rất thích bày trong nhà mình một vài vật trang trí có hình rồng nhằm tăng thêm sinh khí, tăng lành giảm dữ. Phong thuỷ cho long có hiệu quả sinh vượng chế sát, nhưng phải đúng cách nếu không chịu hậu quả ngược lại. Phong thủy đưa ra 5 nguyên tắc khi đặt long như:
Long nên phối hợp với thủy. Long gặp thủy thì sinh, đặc biệt mạnh mẽ. Do vậy nếu có hình long trang trí trong nhà thì nên để nơi có nước, như để ở hai bên bể cá thì đạt hiệu quả sinh vượng.Nếu đặt nơi khô hạn sẽ có chuyện “long bơi nước cạn bị tôm lừa’’.
Mặt long nên hướng ra biển hoặc sông. Có những ngôi nhà phía trước là biển hoặc sông, về thế phong thuỷ là rất đẹp, nhưng rất tiếc khoảng cách khá xa. Muốn hút tài khí từ đó vào nhà, phong thủy đưa ra phương pháp dùng một đôi thạch long màu tro hoặc màu đen đặt trên cửa sổ hoặc lan can hóng nắng, đầu hướng ra biển hoặc sông, về mặt phong thủy sẽ thu được hiệu quả sinh vượng. Nhưng chú ý nếu trước mặt là nước bẩn hoặc rãnh nước âm thì không nên đặt long vì thế thì long hút bẩn.
Long nên đặt ở phương Bắc. Nếu trong nhà hoặc ngoài nhà đều không có thuỷ, thì đặt hình trang trí long ở phương Bắc; làm như vậy vì phương bắc là phương có thủy khí đang vượng. Long rất thích thủy, vô cùng thích hợp.
Long không nên hướng về phòng ngủ. Phong thủy học về nguyên tắc không nên hướng đầu về phòng ngủ, đặc biệt những long có màu hồng tuyệt đối không chĩa vào phòng ngủ của trẻ em hoặc giường ngủ của trẻ, như thế không chỉ làm cho tâm lý trẻ kinh sợ mà về phong thủy học cũng bị khắc chế, nhất là đối với trẻ tuổi Tuất càng không lợi
Tranh long nên dùng khung màu kim. Nếu trong phòng treo tranh long, tốt nhất dùng khung kính màu kim để bọc, nếu treo ở phương Bắc khác nào như gấm thêu hoa. Số lượng long trong tranh không hạn chế. Nếu 9 con thì thích hợp, nhưng ở giữa tranh phải có con làm chủ cả bầy, nếu không gây rối loạn, làm cho gia trạch không yên.
Dùng tượng chó để hóa sát. Thông thường dùng sư tử để trấn thủ cửa lớn, còn cửa ngách dùng chó, nhưng nhiều nhà không có cửa ngách và cửa sau nên cũng có người dùng chó để trấn cửa lớn. Phong thuỷ cho rằng tượng chó thường đặt nơi gần cửa là thích hợp nhất, đầu phải hướng ra cửa, nhưng lưu ý không đặt chó ở phương Đông Nam. Về số lượng chỉ 1 hoặc 2 con là lợi nhất. Nếu đặt ở phương Bắc phải là chó đen, nếu phương Tây nên chó trắng, ở phương Nam nên là chó màu vàng. Riêng đối với người sinh tiêu Thìn không nên đặt tượng chó trong nhà, đặc biệt trong phòng ngủ lại càng không nên.
Ngoài những cách hoá sát như nói trên, phong thuỷ học còn đưa ra những cách hóa giải khác như:
Cột thuỷ tinh, tính chất của nó là làm ngưng tụ năng lượng ( sinh khí ) trong không gian, cho nó tập trung ở một điểm để tăng khả năng tư duy. Cột thủy tinh cũng có thể là một cái tháp văn xương. Phong thủy học cho rằng, nếu đặt nó ở chỗ dễ nhìn thấy trong phòng đọc sách, có thể làm tăng thêm sự ham đọc sách của chủ nhân; hoặc đặt nó ở 4 góc bàn làm việc, khi làm việc sẽ minh mẫn; đặt nó trong phòng bọn trẻ sẽ tăng thêm trí đọc sách của trẻ.
Chuông gió kỳ lân, là công cụ hoá sát thường dùng chuyên đặt ở chỗ nông và hẹp, dùng để đặt ở cửa hàng và nơi ở mà không thể đặt những công cụ khác. Nếu cửa nhà đối thẳng với đường phố thì treo nó ở bên phía trái trên cửa, để tránh sát khí từ đường phố xộc vào.
Gương bát quái mặt phẳng, tính chất của nó là che chắn hình dạng kiến trúc không tốt ở bên ngoài như góc tường, nhà lầu hình nhọn…Khi đặt gương phải đặt ở ngoài nhà, kỵ đặt ở trong nhà vì vật này chỉ có thể “đối ngoại” và có thể hoá giải bất kỳ hình sát nào, nhưng không nên treo nhiều gương quá. ở mỗi phương vị chỉ treo 1 cái, cả nhà không được quá 3 cái, nếu không tự mình chuyển cát thành hung.


Hồ lô đồng, là một vật ở một mức độ nhất định có thể hoá sát, ngăn ngừa tai hoạ, được người Trung Hoa xưa dùng rộng rãi. Hồ lô có tác dụng giải hoá bệnh, nhưng cũng có tác dụng giúp tình cảm vợ chồng thêm đằm thắm. Do vậy, hồ lô đồng nên đặt ở đầu giường vợ chồng, tình cảm vợ chồng càng thêm nồng thắm. Ngoài ra, nếu trong nhà có người mắc bệnh, có thể đặt vật này có lợi cho sức khoẻ; nhà có trẻ em và người cao tuổi nên dùng.
Hồ lô gỗ, nếu trong nhà có người mắc bệnh lâu ngày, người xưa chỉ cần treo 3 hồ lô gỗ, nghe nói sẽ có hiệu ứng kỳ lạ. Nếu bệnh nặng, đặt 3 cái ở đầu giường, nam nữ đều dùng được. Vật này còn được treo ở 3 phương vị nhà ở theo hướng của chủ nhà như: Thiên y, Diên niên, Sinh khí. ở phương vị Thiên y là tốt nhất, khiến cơ thể luôn khoẻ mạnh, tinh thần thoải mái. Vật này có thể treo lâu dài.
Trên đây là quan điểm của phong thủy học về hoá giải sát khí nơi ở để tạo ra sinh khí. Quan điểm này chỉ để tham khảo khi tìm hiểu về cách tư duy của các bậc trí giả Trung Hoa cổ xưa về mối quan hệ giữa vũ trụ và con người.
Về Đầu Trang Go down
 
Sát khí và hoá giải sát khí nơi ở
Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Về Đầu Trang 
Trang 1 trong tổng số 1 trang

Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH :: Thư Viện :: Phong Thủy-
Chuyển đến 

free countersFree forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | Create your own blog