Riêng về lopan, may mắn cho giao dịch buôn bán thì dùng một miếng giấy
vàng vẽ Bùa số 9 ( Xem hình ) vào túi vải màu vàng, may lại đeo vào
người hay để vào túi áo trên. Dĩ nhiên muốn có kết quả phải được một
pháp sư có thục lực vẽ bùa kèm chú mới tốt.

Có nhiều loại bùa
sau khi họa xong còn phải được đốt dùng tro pha với nhiều chất đặc biệt
để uống , những phương thuật này phải do chính các Đạo sĩ thực hiện,
người thường không hiểu rõ chi tiết pha chế không đúng cân lượng cũng
như dùng khác chất sẽ vô cùng nguy hại. Nói tóm lại, các loại bùa muốn
linh nghiệm phải do các bậc cao minh đứng ra họa bùa đọc chú. do đó
người thường không lạ gì khi thấy nhiều sách viết về bùa chú và in cả
các hình ảnh bùa chú đôi khi cả phương thức thực hiện mà người xem mua
về làm theo lại không thấy có kết quả , đôi khi còn tai hại và nguy
hiểm.

Xin cho, tại sao gọi là lỗ-ban "sát", em không hiểu nghĩa cũa chử "sát" ???
xin huynh ÔngBay giãng nghĩa.

Xin trích dẫn một tài liệu có sẵn của THẦY XuanAnBinh

thực ra lổ ban chỉ có 2 tông phái thôi , lổ ban tiên sư và lổ ban sát thần phù , gọi tắt là lổ ban sát . chử sát đây không có nghỉa là giết cũng không có nghỉa là xác thân , nhập xác . sát này là ma sát hàm nghỉa nhạy bén , sắc bén .sau này nhiều thầy vì chử ngả ta đây và vì thiếu am hiểu tường tận chỉ nghe và nói theo mà sanh ra nhiều tên như : lổ ban đại hình , lổ ban tam tháp , lổ ban phản ác , lổ ban phàm v.v.......


lổ ban sát cũng từ tiên gia là gốc nhưng rẻ nhánh xài về âm binh thần tướng nhiều hơn , thương` là thờ chánh soái đại càn , quốc gia nam hải , binh rừng tương' núi nên phái này thường "hăng " hơn là tiên sư lổ ban , các vị thợ mộc vn ngày xưa đa số học lổ ban sát nên hay có ếm đối cột cái , họng kèo , đòn dông v.v.....là thường , sự phân biệt cũng như trong chuyện phong thần có xiển giáo và triệt giáo vậy .


về lổ ban sát thì nét bùa đa số dùng theo lối tượng hình , tượng khí thoát thai từ hán tự , nét bùa ít vẻ thành vòng và khoen , gút v.v..... thần chú thường hay thỉnh chánh soái đại càn , quốc gia nam hải , vạn bang ngủ hành ,thiên thai ma lai thần động , thiên binh thiên tướng , chúa soái binh rừng , tu la ngoại đạo v.v.......

Mến chào huynh ÔngBảy ,


Đệ hỏi không phải để bắt bẻ huynh, chỉ là cùng nhau tìm hiểu
và học hỏi, có gì không vừa lòng xin huynh bỏ quá cho.


Đây là một số chữ sát


察 = xoa-sát , ma-sát, hai tay xoa lại với nhau, ....


剎 = từ dùng trong phật giáo (sát-na) ; = cổ-sát 古剎 là chùa cổ .


殺 = giết (tự sát)


煞 = dùng giống như chử sát_giết (殺), các hung thần đều dùng chử
sát nầy ví dụ như chế-sát (chế ngự hung thần), Thu-sát 收煞 thu thúc lại. Còn có nghĩa là khó nhọc.


擦 = xét lại . Nếu đi đôi
擦擦 thì có nghĩa
là rõ rệt (Lão Tử : Tục nhân sát sát,
ngã độc muộn muộn 俗人察察,
我獨悶悶 Người đời sáng rõ, riêng ta
mờ mịt).


鎩 = cây giáo dài.





Chữ
ma-sát mà thầy XAB giải thích thiệt tình thì “lãng nhách”, không lý đọc là “Lỗ-Ban
xoa-xát”, hay “Lỗ-Ban lấy 2 tay chà-chà”.


Đệ
tra tìm nhiều sách về Tiên gia cũa TQ, thì không có từ “Lổ-ban-sát thần-phù”, với
lại bên TQ làm gì có thờ “chánh soái Đại-Càn”, mà lại nói môn này gốc là của Tiên-gia.


Mong
huynh giải thích thêm , và có ví dụ cho dể hiểu !!!


Mến
chào thân ái !!!!