WWW.PHATGIAO.TK



Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ... Đang chuyển hướngHoặc click vào link sau: http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title> <a href="https://www.forumvi.com" target="_blank">forumvi.com</a>

Share | 
 

 Thần Quyền ở VN.

Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Go down 
Tác giảThông điệp
Huệ Thường



Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 22
Số lần cảm ơn : 5
Điểm Cống Hiến : 2948
Tham gia : 06/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Thần Quyền ở VN.   13/2/2010, 17:44












Giờ
xin nói rõ hơn về chuyện Thầh Quyền ở VN rồi sẽ đến bùa chú ở tây
phương. Như đã nói ở trên, ngày xưa vì ham vui và thiếu kiến thức Nug
theo bạn tập Thần Quyền, nhưng có lẽ Thần chê nặng xác phàm nên chẳng
thấy kết quả gì gọi là mỹ mãn sau vài tháng ngồi thiền và uống bùa. Có
điều lạ là lúc ấy Nug có bạn gái dễ dàng, chắc không phải vì đẹp trai
hay tài giỏi nhưng có lẽ vì “ma lực” của bùa, dĩ nhiên là Nug chưa biết
bùa yêu. Ðó là chuyện ngày xưa, giờ thì bỏ ra chó không thèm gặm. Lúc
luyện Nug phải uống bùa, muốn uống phải nín thở viết hay vẻ bùa lên
giấy. Giấy và viết phải hoàn toàn mới chưa dùng lần nào và chỉ dùng
trong việt vẻ buà và viết buà thôi. Nug có một cuốn sổ bằng hai bàn tay
để viết bùa và vẻ bùa để uống. Bùa thì có nhiều loại như là Bùa Tổ, bùa
gồng ở bụng và vài tên khác mà giờ Nug đã quên. Còn bùa nhức đầu, bùa
buộc, bùa yêu thì chỉ dùng để sên người khác chứ lầm lẫn uống vào chắc
cũng mệt. Thần chú “vô kim” (kim sẽ chạy lên đở ở lưng hoặc vai khi bị
chém lén, nếu dao có dín máu chó thì đến lẹm (kim may bao bố) cũng
thua, cũng gẩy) thì cả hai phái Thiên Tiên và Thất Sơn mà Nug còn nhớ
giống như nhau đó là “uống trừ mạnh độc ngã hoạnh tư ngã nội gia đình
nhập quanh tin sức cấp cấp y như ...”. Khi theo phái Thất Sơn (1980),
đã sang đây, thì được “thầy” dùng mũi dao (dài như đoản kiếm) vẻ bùa
khắp thân, vừa vẻ “thầy” vừa nói tiếng gì như tiếng Phạn. Nug nhớ mài
mại lời “thầy” nói là lưng Nug có bùa Tam Ðao, ngực có bùa bảy kiếm
...vv. những bùa này nhầm bảo vệ thân thể . Vì nhác gan chẳng bao giờ
đánh lộn hay giành gái với ai nên Nug không biết là những bùa ấy có
công hiệu như lời không. Cả hai lần theo chẳng thấy Thần nào nhập và
sau đó Nug được biết là “Ông Lục” có đến, đứng ngay cửa nhưng không
vào. Ông đã không muốn vào thì làm sao ông muốn nhập vào Nug để đi vài
bài quyền đẹp mắt cho được nà. Tuỳ theo “duyên” có người “được” ông Lục
nhập; có người “được” thần Bạch Hổ nhập ...vv. chứ không nhất thiết là
lúc nào cũng Lục. “Thầy” vặn dò là phải năn uống bùa và ngồi thiền, hy
vọng ngày đẹp trời nào đó ông sẽ viếng. Sau vài năm tập luyện on/off
chẳng thấy ông thèm để ý đến Nug. Một đêm nọ, đang ngồi nhà thì bổng
dưng Nga dẫn chiếc xe đạp BMX (của ai gởi) đạp một vòng đến nhà “thầy”
gần đấy. Gõ cửa, cửa mở, bước vào thì có khoảng môt chục người đang
ngồi ăn nhậu. Vừa ngồi xuống “thầy” lên tiếng :”Dữ hông, gọi nãy giờ
giờ mới tới!!!”, thì ra “thầy” và “đồng nghiệp” của “thầy” dùng âm binh
gọi Nug. Ðêm ấy sau khi rửa chân Nug và hai người nữa vào phòng có bàn
thờ. Phòng cửa kín mít, có kệ thờ, lư hương và tấm vải vàng có nhiều
chử bùa vẻ, đèn đỏ nhỏ leo lét sáng mờ mờ cùng khói hương làm Nug cũng
rờn rợn như bước vào một cõi âm u nào đó. Hai chàng kia thì sau khi
“hai thầy” vừa chỉ tay nói vài câu tiếng Phạn hai chàng lăn đùng ra,
một chàng tay đang thủ một thế của bài hổ quyền, chàng còn lại thì nằm
một đống. Hai thầy xoay sang Nug, đang đứng chấp tay quá trán và trên
người chỉ có cái quần sọc, vừa chỉ vừa la vừa nói như giận hờn gì lắm
và đang “kể” tội Nga bằng tiếng Phạn. Khoảng gần một phút sau thì tự
động người xoay tròn trong khi tay vẫn chấp quá trán, cứ y như đang múa
balê, không ngưng được, xoay vòng, mất thăng bằng va vô tường, từ vách
này sang vách nọ tưởng như bầm mình. Rồi cuối cùng, khoảng gần nữa
tiếng đồng hồ sau, “ông” vẫn chưa nhập và “hai thầy” thì mồ hôi mẹ mồ
hôi con tuông ra mệt mỏi ngồi thở hồng hộc như muốn đầu hàng cái thằng
“nặng xác phàm” này. Chuyện bị vật và bỏ hẳn thần quyền theo đạo Công
Giáo xin miển kể nơi đây .

Tây phương cũng biết “thư”, biết
“ếm”, bùa yêu ...vv y như xứ mình nếu không muốn nói là mạnh hơn. Theo
tài liệu của Cha Amorth thì đáng sợ nhất là voodoo ở Phi Châu và
“macumbe” ở Brazil mà dân Haitian thường dùng. Theo như hiểu thì bị
“thư” hay bị “ếm” tiếng Anh gọi là “being hexed” or "malefice" và bùa
yêu là “love potion” hoặc “binding”.

Hex có hai loại, trực
tiếp và gián tiếp. Trực tiếp là khi một phát sư hay phù thủy bỏ bùa vào
thức ăn hoặc thức uống để hại người. Những tay phù thủy này dùng nhiều
vật lạ lùng như xương người chết; máu kinh nguyệt; various burned
powders; animal part ...vv và tim là món được chuộng nhiều nhất và một
số dược thảo để luyện bùa. Thần chú được đọc trong lúc luyện. Nạn nhân
bị thư ngoài những triệu chứng đau đớn khác thì đau bụng là hầu như
người bị thư nào cũng bị. Sau khi nạn nhân ói ra hết nhữhg vật lạ như
đinh; cuộn dây kẻm; wooden doll, mảnh chai ...vv qua sự giúp đở của một
exorcist thì bịnh sẽ dứt ngay. Ở VN và một số dân du mục dùng trứng gà
để lấy những món “lạ” này ra, có khi lấy ra được cả rắn, chỉ khác nhau
là ở VN thầy pháp bất ngờ cho dời nạn nhân đến rồi dùng trứng gà đập
lên đầu, khi nào nạn nhân thấy nhột ở cổ thì khạc ra. Còn dân du mục
(gypsies) thì dùng nguyên trái trứng lăn trên ngực nạn nhân trong khi
lầm bầm đọc thần chú, xong, đập trứng ra sẽ thấy những vật thư lấy ra
từ nạn nhân.

Cách gián tiếp là khi phù thuỷ dùng hình nộm hoặc
hình ảnh, móng tay, quần áo ...vv. nói chung những vật thể thuộc về nạn
nhân để hại người ấy . Thay vì hình nộm phù thuỷ có thể dùng một người
cùng phái tính, cùng tuổi hoặc súc vật để ra tay. Những gì làm trên
hình nộm sẽ xảy ra trên nạn nhân, điều lạ một khi giải thoát được một
nạn nhân thì y như là trong gối hoặc nệm của nạn nhân ấy có những vật
lạ như dây cà tha (chỉ 5 màu); móng tay; bím tóc bị buộc chặc; thú đang
bằng nút (thường là chuột); mảng vải vấy máu; khúc cây; khúc sắt; cuộn
dây kẻm cong queo hoặc búpbê bị đâm nát . Ðôi khi những vật này chỉ
hiện ra sau khi gối hoặc nệm được Thánh Giá hoặc ảnh Ðức Mẹ chạm vào.
Những vật lạ này phải được rảy nước phép trước khi đốt, tro hay những
gì còn sót lại phải được bỏ xuống dòng nước chảy như suối hay sông và
nhất là không nên đổ vào bồn cầu tiêu hay bồn rửa mặt trong nhà. Cha
Candido Amantini kể rằng cái lỗi lầm ngài vấp phải lúc bắt đầu làm
exorcist là ngày nọ khi cha exorcise một bé gái và sau khi câ.t vâ'n
quỷ cha được biết là có một hex (như bùa ếm) được chôn dưới một gốc cây
gần nha`. Cha đào lên, đó chỉ là một cái hộp bằng cây bên trong chư'a
những món lỉnh kỉnh vô nghĩa, vì không biết nên cha chỉ đổ cồn và châm
lửa. Từ đó và suốt 10 năm sau cha bị chư'ng đau bụng.

Bùa Yêu
của tây phương mạnh không thua gì bùa yêu ở xứ ta. Thường thì phù thuỷ
được mướn để làm chuyện này với một số tiền. Cha Amorth có kể lại
chuyện một cô nọ mê vị hôn phu của bạn thân mình. Vì quá yêu anh chàng
và sau một tời gian tìm cách mồi chày anh chàng không được cô nàng
không tiếc tiền nhờ một phù thuỷ bỏ bùa yêu anh chàng này . Như các bạn
đoán, hai người cuối cùng lấy nhau, và theo lời của anh chàng kia thì
chẳng có gì gọi là hạnh phúc khi sống với nàng này, suốt ngày cứ như ở
tù, không bỏ bà vợ được và luôn cảm nghĩ là mình bị áp lực cưới bà này.

PS Phayant
Về Đầu Trang Go down
 
Thần Quyền ở VN.
Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Về Đầu Trang 
Trang 1 trong tổng số 1 trang
 Similar topics
-
» Kỷ luật (chỉ có mod và admin mới có quyền post bài trong đây)
» Cài Win7 Ultimate bản quyền
» Ai bảo vệ quyền lợi thuyền viên?
» [K] VAMPIRE - QUYỀN LỰC HAY TÌNH YÊU...[Longfic][Nyongtory, ToDae...]
» [25/6/2015][News] Số tiền bản quyền ấn tượng của G-Dragon được công bố trên chương trình của SBS: Midnight TV Entertainmet

Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH :: Thư Viện :: Khoa Học Huyền Bí :: Góc Bùa Ngải :: Bùa Chú - Pháp Thuật Huyền Môn-
Chuyển đến 

free countersFree forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | Sosblogs