WWW.PHATGIAO.TK



Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ... Đang chuyển hướngHoặc click vào link sau: http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title> <a href="https://www.forumvi.com" target="_blank">forumvi.com</a>

Share | 
 

 Hình các loại bùa cổ

Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Go down 
Tác giảThông điệp
ôngBảy



Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Lỗ Ban
Bài viết : 100
Số lần cảm ơn : 3
Điểm Cống Hiến : 3027
Tham gia : 13/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Hình các loại bùa cổ   14/2/2010, 15:15

Bảy cop từ TGVH, mời xem tham khảo!



Bùa cá chép..Trừng trị kẻ tiểu nhân.Công dụng chính là yểm trùng ta,cho
dưới đáy quan tài.Công dụng phụ là trấn trạch.

Bùa Tề Thiên Trấn Trạch.Pháp lực rất mạnh.Các thầy miền Bắc hay dùng trừ
ma quỷ.Tất cả các loại bùa trấn trạch ai tin vào phong thủy,đều in
ra,và tô màu cho đẹp ,những vết gạch loằng ngoằng là dùng châu sa(son
đỏ) tô vào bùa đó.Nên ép palasctic cho bền.treo ở cửa ra vào phía trông
nhà .Miền bắc hay dùng,kèm gương bát quái.Cái này Tề Thiênn trừ tà nên
cầm gậy đánh.Nếu cầu lộc hình như có thêm quả đào,gậy buông xuôi.

Bùa trấn trạch con này hình như là Bạch Hổ

Còn đây truyện về thầy phù thủy:

Nếu các tôn giáo có nhiều
hệ phái thì đạo phù thủy ở Việt Nam ta cũng vậy.

Phù thủy ở miền Bắc VN đầu tiên từ Tàu truyền sang , cho nên
chúng ta cũng cần biết qua nguồn gốc phù thủy ở Tàu trước .



Theo lịch sử Trung Quốc thì khi XUY VƯU chống lại vua Hoàng Đế
thì y đã dùng bùa, ngải , thư ,chú để đánh quân của Hoàng Đế
.Vua Hoàng Đế . lại thua nhiều trận sau nhờ được CỬU THIÊN
HUYỀN NỮ dạy cho 8 ngày về các bùa phép để phá Xuy Vưu .Huyền
Nữ dạy Hoàng Đế từ ngày Nhâm Tý , Qúy Sửu trừ hai ngày Giáp
Dần , Ất mão thôi rồi lại dạy tiếp từ ngày Bính Thìn đến
hết ngày Tân Dậu tổng cộng là 8 ngày , nhờ thế Hoàng Đế biết
chế kim nam châm "chỉ nam" và bùa phép phản công lại Xuy Vưu
khiến cho bộ lạc này tan rả phải rút lên núi cao mà ở . Sau
này họ hóa thaǹh bộ lạc Mèo "Miêu tộc" và vùng núi họ ở
gọi là vùng Miêu cương nơi chứa nhiều bí hiểm và độc địa .

Sau đó Hoàng Đế truyền lại cho Chúc Do Thập Tam Chưởng mà đại
đa số là bùa chú trị bịnh cho binh sĩ thời đó .

Như vậy là nghành Đông Y cũng có một khoa tṛi bịnh bằng
bùa phép như :

- Chữa bịnh Truyền thi lao sái .

-Các bịnh mụn nhọt .

-Dùng khi châm cứu .

Đó là những cách dùng bùa lẫn với dùng thuốc .Thí dụ : Chữa
bịnh Lao truyền thì dùng bùa dán để vây con trùng lao rồi
dùng ngải cứu mà đốt .Muốn làm tan nhọt thì thư phù trên mụn
cho tan đi hoặc cho vỡ đi gọi là đinh gíap thần phù ( Lọai này
biên gỉa đã thí nghiệm thấy rất linh diệu và gia phụ đã trị
cho cả trăm người bị lên đinh lên bắp chuối và mụn xoài đều tan
hoặc vỡ cả ).và lọai bùa khi châm cứu là để mở các huyệt
đạo trong người trước khi châm cứu .Phù thì gọi là Thái Ất
thần phù và chú thì gọi là Càn Nguyên thần chú.



Đến KHương Tử Nha , tức Thái công khi cầm quân phạt Trụ thì
lại đem áp dụng phù chú vào binh pháp trận đồ, vào các việc
bệnh , tử trong quân doanh mà sau này Trương Tử Phòng và Gia Cát
cũng như Lưu Bá Ôn đều áp dụng theo.

loại phù thuỷ trên được gọi là chính đạo và thường do các
đạo sĩ , những người tu Tiên sử dụng .

Đến đời Tống thì TrươngThiên Sư ở Long Hổ Sơn cho đệ tử truyền
bá nhiều thứ phù phép trong dân gian do đó nghành phù thuỷ lan
tràn khắp chốn.



Riêng về nghành phù thủy đã nói ở trên là thuộc về thần đạo
và sử dụng đến Thiên Tinh "các sao' Thiên Thần , Thiên Tướng
Thiên Binh như Lục Giáp Thần Binh v.v...

Còn một nghành phù thủy chuyên môn thờ Qủi, chuyên môn dùng
chúa Qủi để sai khiến ma qủi và trị qủi thì gọi là ĐỘC CƯỚC
Môn ,"Môn phái ông ĐỘC CƯỚC" .Nghành phù thủy này nửa tà nửa
chính , nhưng các giới đạo sĩ thì gọi thẳng họ là tà đạo .

khi vào nhà một ông phù thuỷ nhìn lên bàn thấy có thờ một
ông tượng chỉ có nửa người đứng với một chân, một tay , một
mắt ,một tai, một lỗ mũi - nghĩa là đúng y như là một người
bị chẻ dọc làm hai - thì đó là thần tượng Độc Cước , chúa
của Qủi :

Người ta không rõ ông Độc Cước này ra đời từ bao giờ , chỉ
thấy truyền thuyết nói rằng:

" Đời Thượng Cổ ở bên Tàu có một vị nho sinh , một hôm vào
trong núi tìm Hoa Lan và thưởng cảnh .Khi trở về thì gặp một
người con gái đang định nhẩy xuống vực sâu tự tử .Chàng nho
sinh bèn giữ lại kịp và hỏi lý do thì cô gái cho biết là
nàng bị cha mẹ ép gả cho một tên cường hào giàu có lớn hơn
nàng tới 40 tuổi .cho nên nàng phẩn chí muốn chết ,Nàng định
đến nhà cậu ở nhờ nhưng đi đến đây hết tiền , nên lên mõm nuí
này để tự vận .

Chàng nho sinh thấy nàng nói năng mềm mỏng và mặt lại rất
đẹp, đời chàng chưa hề gặp.Hiện nay chàng đến đây du học ,
tiền bạc có sẳn lại ở có một mình trong một căn nhà mà
chàng thuê người dựng lên ở nơi vắng vẻ .nay nếu nàng chịu lấy
thì ta đưa nàng về ở chung để nàng lo việc cơm áo cho ta.

Nghĩ thế chàng liền ướm hỏi cô gaí thì cô gái gật đầu .Chàng
nho sinh đưa cô gái về nhà ở và sai nàng đi chợ mua sắm thức
ăn , chàng ở nhà đọc sách .

Một năm sau nàng sinh hạ được con trai đầu lòng rất ngộ nghĩnh .
Vợ chồng ăn ở với nhau rất hạnh phúc cho tới năm đứa trẻ lên 4
tuổi thì một hôm gần tết chàng ra thị trấn mua bút giấy bổng
gặp vị đạo sĩ , vị đạo sĩ nhìn chàng rồi hoảng hốt than
nhỏ :

Ôi! người sắp chết đến nơi rồi không biết .Tiếc thay !

chàng lấy làm lạ , bèn vòng tay làm lể và xin vị đạo sĩ
chỉ dạy cho.

Vị đạo sĩ nói, chàng đã lấy phải một con yêu tinh nó đã thu
hút tinh khí của mấy trăm người rồi , nay nó sắp thành một
loài qủi Tiên không ai trừ nổi , vậy chàng phải tránh xa nó
không thì chết.

Chàng nho sĩ cả sợ vội van xin vị đạo sĩ hảy cứu chàng
và vì đời trừ hại gíup.

Vị đạo sĩ nói :

- Nó thụ hấp tinh khí của nhiều người rồi nên ta không đủ sức
giết nó . Vậy ta cho ngươi một đạo phù này đem về dán ở cửa
chính còn một đạo thì đeo vào người . Hể khi nào nó đi chợ
thì ngươi ở nhà hả dán bùa và đeo bùa .rồi ở trong nhà , khi
nó về nó sẽ không vào nhà được , dù cử mở .Nó sẽ gọi ngươi
mở cửa cho nó vào thì ngươi biết nó yêu tinh đuổi nó đi .

Chàng nho sinh nhận hai đạo phù đem về giấu kín trong quyển
sách không cho vợ hay biết . Hôm sau chàng sai vợ đi chợ sắm tết
.Khi người vợ đi khỏi chàng đem hai đạo bùa ra đeo và dán ở
cửa .

Đến qúa trưa người vợ về đến sân bỏ thúng xuống và đứng
ở sân gọi chồng mở cửa cho nàng vào .

Chàng nho sinh bèn đuổi nàng đi và cho biết nàng là yêu tinh
.người vợ thấy chồng đuổi bèn giơ tay vẫy , thì thằng bé đang
chơi ở một góc nhà , thấy mẹ vẫy bèn chạy ra sân . Chàng nho
sinh không kịp giữ lại .Đứa trẻ ra đến sân thì con yêu cầm hai
cổ chân đứa trẻ xé ngược lên và le lưỡi ra như người ta dùng
kiếm mà rọc ,đứa bé liền bị xé như chẻ làm hai . Con yêu vất
hai nửa đứa trẻ xuống sân thì một nửa đứng lên còn một nửa
té nằm trên đất .Con yêu gọi lớn :

-Người không lấy ta nữa thì con đó , chia đôi mỗi người một
nửa .

Rồi nó chạy đi và cái nửa xác sống nhảy theo sau mà đi vào
núi.Cái nửa người đó là Thần Độc Cước là chúa Qủi".

Muốn thờ thần này thời xưa thầy phù thủy cứ ba năm phải tế
sống bằng cách giết người tại bàn thờ để lấy tim và máu tế
thần Độc Cước .Nếu trong năm đó mà không mua được người về thì
thầy phù thủy phải dùng đệ tử hay con cái, gia nhân mà tế
thay.

Sách đời Đường có ghi truyền ,Thôi Vĩ vốn là con trai nhà thơ
Thôi Hướng đời Đường .Thôi Vĩ qua giao Châu thăm cha làm Thái Thú
, lúc về qua Phiên Ngưng vì giỏi khoa châm cứu nên được một ông
thầy phù thủy ở miền núi gần Dương Thành mời đến châm cứu
chữa gíup bệnh bướu .

Thôi Vĩ đến nơi chữa khỏi bệnh cho thầy phù thuỷ , và được
mời ở chơi , thầy phù thủy này vốn cho người nhà đem cả vạn
lạng bạc đi để mua người mà không mua được , nên lão ta quyết
định lừa bắt Thôi Vĩ giết đi để tế thần Độc Cước.



May là Thôi Vĩ đẹp trai , lại giỏi đàn nên đứa con gái thầy
phù thủy nó mê và nó ngầm báo cho Thôi Vĩ trốn đi .

Ở Việt Nam ở mỗi tỉnh có ít ra 5,7 ông thầy phù thuỷ
thờ thần Độc Cước .

Có thờ thần Độc CƯớc thì mới dễ thu âm binh , mới dễ tróc
tà nhưng sau này không thiêng nữa vì thần Độc Cước không được
cúng bằng người sống .

Ngoài việc thờ thần Độc Cước , nhiều thầy phù thủy lập điện
thờ Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn , tục gọi là Đức Thánh
Trần , và thờ các tượng khác , như Phạm Ngũ Lão , Yết Kiêu,
Dã Tượng.

Trên bàn thờ Đức Thánh Trần thì dưới gầm bàn phải thờ
Ngũ Hổ Tướng , để sai đi tróc tà.



Đạo thờ Đức Thańh Trần gọi là Đạo Nội . Trên toàn quốc có
đến mấy ngàn ông thầy phù thủy thờ Đạo Nội . Họ là đệ tử
của Đức Thánh Trần Hưng Đạo , nên hàng năm họ phải đi lễ ở
đền Kiếp Bạc , trên sông Vạn Kiếp để tạ lễ gọi là" đi trẩy
hội cha " (Tháng 8 hội cha, thánh 3 hội mẹ ).

Đạo Nội Đức Thánh Trần cũng ra tay ấn quyết phù chú khu tà
tróc qủi bằng bùa phép nhưng đại đa số là để trị :

- Những người đàn bà bị ma làm( qủi ám).

- Những người hữu sinh vô dưỡng

- Những tiền oan nghiệt chướng ( tiền phu, tiền thê v.v...).

Cứ theo các sách ghi trong các điện của thầy phù thủy thì
...
Vào thời kỳ Đức Trần
Hưng Đạo đánh quân Mông Cổ có tên Tàu lai là Nguyễn Bá Linh đi
theo quân Mông Cổ dọ thám quân ta và tác oai tác quái khắp các
miền từ Bắc Ninh xuống đến Hải Dương ,Kiến An .

Nguyễn Bá Linh có phép phù thủy biến hóa được cho nên bắt
được mấy lần nó lại trốn thoát.Các vị đạo sĩ Việt Nam phải
luyện bùa vào chỉ ngũ sắc để khi bắt được thì dùng chỉ mà
buộc cổ nó.

Sau khi bắt được thì quân ta đem ra chém nhưng cứ chém đứt đầu
rơi xuống ,trông lại nó vẫncòn nguyên đầu . sách ghi là chém
đầu nó mọc đầu kia nên không làm sao chém được nó .

Sự việc tâu lên nhà vua và Hưng Đạo Vương .Đức TRần Hưng Đạo
bèn ra lệnh bôi cứt gà sáp vào gươm mà chém .Nguyễn Bá Linh
"còn tên nữa là Phạm Nhan"được giải về Chương Dương chém .

Khi bị chém nó kêu lên là nó sẽ là qủy ở đất nước An Nam và
cho nó ăn gì?( có nghĩa cúng nó bằng gì? ), vị quan Giám
Hình và đao phủ rủa lại nó là :" cho mầy ăn máu bà đẻ!".

khi xác bị vằm ra ném xuống nước và bụi cây thì :"dài làm
rắn , ngắn làm đỉa ,lia tia làm muỗi " nghí̃a là hóa thành
các động vật hút máu hại người .

Sau khi chết , Phạm Nhan chuyên đi hút máu và âm nhập các sản
phụ . Vì thế mà người ta phải nhờ oai Đức thánh Trần để trừ
khử nó .

Do tích đó mà đạo phù thủy Việt Nam g̣ọi là Đạo nội ra
đời.

Đạo này dùng kiếm ấn của Đức Thánh Trần làm phù hiệu chuyên
trừ Phạm Nhan và các loại tà ma , cũng có bùa chú đầy đủ .
Khi bắt tà ma thì dùng Ngũ Hổ và các Hổ Tướng của Đức Thánh
Trần phụ lên giúp .

các việc về tiền oan như tiền Thê" giết vợ cả lấy vợ kế và
hồn vợ cả hiện về báo thù bóp chết hết mọi đứa con và làm
cho người vợ kế bệnh nặng"

quan trọng lắm mà các vị quan tướng như Yết Kiêu , Phạm Ngũ
Lão không xử nổi thì mới phụ đồng thỉnh Đức Thánh Trần về .

Ông Nguyễn Đăng Thục có viết một cuốn sách khảo cứu về Đạo
Nội nay"X.B ở VN hồi Đệ Nhất Cộng Hòa"các thầy phù thủy ở VN
thường dùng vỏ và thân cây núc nác "tức là cây Hoàng Bá, một
vị thuốc Bắc", cây gỗ Đào , gỗ Dương Liễu để làm ấn .

Các đạo sĩ dùng phép phù thủy vào các việc hành binh như
lập trận đồ , sử dụng Thiên binh thì thì phải dùng"CÂY GỖ TÁO
BỊ SÉT ĐÁNH" gọi là"LÔI KINH MỘC TÁO" hoặc "CÂY GỖ TRẦM
HƯƠNG" mà làm ấn thì ấn mới linh.

Muốn luyện bùa tàng hình thì phải thu bùa trên thanh quế
để xuất nhập doanh trận của địch.

Vị Tiên Hàn Tương Tử có truyền lại cho phép luyện bùa " Bạch
Hạc Tử Chi Phu" rất linh diệu để tàng hình nhờ Hạc Thần giúp
sức "Qúi vị coi lịch ngày Mồng 1 Tết thường ghi Hạc Thần để
luyện bùa".

Bùa để trừ tà và nhất là để trừ Phạm Nhan nguyễn Bá linh
rất cần có máu người bị chết chém cho nên thời xưa khi có
người bị xử trảm thì các thầy phù thủy kéo đến pháp trường
có cả trăm người để lấy máu kẻ bị chém.Họ phải đút lót
lính canh cho họ ngồi gần chổ tử tù bị chém để khi vòi máu
của tử tù phun ra thì họ dùng giấy bản mà hứng lấy ngay thấm
trên đất mà lấy.

Thời xưa người Việt Nam mê tín nên mỗi khi trong nhà có người
bệnh thì đều ngỡ là bị ma làm qủi ám.Nhất là khi có người
nhà chết

thì thường sợ là bị" chết trùng" hay là nhà ở không yên ổn
nên con ốm ,vợ đau, gà mái gáy gở , em hóa điên , chị hóa dại
thì ngỡ là bị tà ma quấy phá , hay là trong nhà ngỡ có thạch
tinh cốt khí thì phải nhờ đến thầy phù thủy .Thầy phù thủy
chân truyền chính đạo là cứu nhân độ thế thì vẫn có nhưng rất
hiếm, còn đa số đều là mê tín dị đoan tin theo tà thuyết tà
đạo để kiếm tiền trục lợi .Cho nên khắp từ miền Bắc VN vào
đến Nghệ Tĩnh không mấy làng không có thầy phù thủy .Nhưng
thầy cao tay chân chính thì cả Huyện may ra mới được một ông.
Các ông thầy đó đại đa số tuyệt tự , truyền thuyết nói là bị
ma qủi nó báo thù vì khu trục nó ra.

Đến như ở miền Nam thì lại thêm một số ông thầy làm Bùa kiêm
nuôi Ngải như làm ngải yêu , ngải cầu tài, ngải hành hạ thân
chủ ( Như thân chủ không đóng tiền cúng hàng tháng thì làm họ
đau bụng , nhức đầu v.v... ) .
Về Đầu Trang Go down
nhynhy1



Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 1
Số lần cảm ơn : 0
Điểm Cống Hiến : 2733
Tham gia : 26/07/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: Hình các loại bùa cổ   26/7/2010, 01:15

Thua o^ng bay?con ti`nh co*` biet duo.c wed nay.xin ong bay giup con.cho^`ng cua~ con khong biet co' bi. bua` me gi` cua~ nguoi da`n ba` lo*'n ho*n anh a^'y 12 tuo^i? bo? con va` 4 du*'a con nho? di theo nguoi da`n ba` do' con nan ni? he^'t lo*`i nhung anh a^'y ve^` nha` coi con nhu* ke? thu` va` bo? con va` da'm nho? khong he^` quay ve^` tha(m tui. nho? me. con con ra^'t la` kho^? so*? con xin o^ng bay phone cho con con ke^? ro? ho*n con cuo^'i xin o^ng bay? cu*'u gium con phone cua con 804-244-0590 da. con xin ca'm o*n o^ng bay?
Về Đầu Trang Go down
totaro
Quản Lý Diễn Đàn
Quản Lý Diễn Đàn
avatar

Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 348
Số lần cảm ơn : 92
Điểm Cống Hiến : 100003656
Tham gia : 24/01/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: Hình các loại bùa cổ   26/7/2010, 09:57

Lần sau bạn nên ghi font tiếng Việt có dấu ( có thể dùng bảng mã Unicode của Unikey hay Vietkey ...)
Bài viết của ôngBảy chỉ mang tính chất tham khảo, sưu tầm ( coppy từ trang TheGioiVoHinh)
Thế gian có luật thế gian thì siêu hình cũng có luật của siêu hình, thấy pháp làm việc gì cũng phải chánh đáng mới được. Người bị bỏ bùa mê thuốc lú là người phạm tội, có nợ nần, nghiệp duyên hay phạm vào luật siêu hình. Người vô tội thì không ai ếm đối được, nếu có thì cũng sẽ có người khác gỡ ra cho.
Hiểu nôm na người yêu cầu ếm đối cũng như thân chủ, pháp sư là luật sư đại diện cho thân chủ, còn người bị ếm là bị cáo. Nếu quả thật bị cáo có tội thì việc ếm đối của pháp sư sẽ linh nghiệm, ngược lại dụng bùa phép sẽ vô ích. Pháp sư cũng là viên chức đại diện cho siêu hình làm việc, nếu làm việc sai quấy sẽ bị siêu hình xử phạt theo đúng luật công bằng.
Trong trường hợp vợ chồng thù hận, oán ghét nhau tới mức không thể chung sống được nữa thì theo luật pháp hữu hình có thể ly dỵ, lúc đó thầy bùa cũng không thể dùng luật siêu hình ép buộc họ quay trở về được. Nếu chỉ là mâu thuẫn, bất hòa nhưng vẫn còn tình cảm với nhau thì có thể hòa giải và hàn gắn lại., lúc đó dùng bùa phép cũng là thừa.
Về Đầu Trang Go down
Sponsored content




Bài gửiTiêu đề: Re: Hình các loại bùa cổ   

Về Đầu Trang Go down
 
Hình các loại bùa cổ
Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Về Đầu Trang 
Trang 1 trong tổng số 1 trang

Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH :: Thư Viện :: Khoa Học Huyền Bí :: Góc Bùa Ngải :: Bùa Chú - Pháp Thuật Huyền Môn-
Chuyển đến 

free countersFree forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | Free blog