WWW.PHATGIAO.TK



Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ... Đang chuyển hướngHoặc click vào link sau: http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title> <a href="https://www.forumvi.com" target="_blank">forumvi.com</a>

Share | 
 

 PHẬT PHÁP VÔ BIÊN

Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Go down 
Tác giảThông điệp
PHÚC TIẾN



Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 4
Số lần cảm ơn : 0
Điểm Cống Hiến : 2382
Tham gia : 21/12/2010

Bài gửiTiêu đề: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   21/12/2010, 16:28

Phàm trên đời ai ai cũng vậy, đều không thoát khỏi bốn chữ SINH LÃO BỆNH TỬ, thế nên trong cõi u minh xuất hiện một vị cao tăng cứu rỗi chúng sinh thoát khỏi bốn chữ trên.Đó chính là Phật Tổ, sau này những người đã được ngài thu nhận làm đệ tử trải qua bao kiếp luân hồi khổ ải và thử thách cũng đã trở thành Phật.
Nhưng chung quy, Phật pháp đều dạy con người ta làm điều thiện , muốn làm điều thiện thì tâm phải trong sáng , không lu mờ đen tối . Khi tâm sáng thì mọi viêc tất hanh thông, làm viêc gì cũng tốt đẹp, muốn tâm sáng thì mọi viêc phải nên nhớ phàm tất cả nhưng viêc xảy ra trên đời này đều đã được định đoạt trươc.
Về Đầu Trang Go down
Huệ Thường



Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 22
Số lần cảm ơn : 5
Điểm Cống Hiến : 2741
Tham gia : 06/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   22/12/2010, 12:34

Trích dẫn :
Phàm trên đời ai ai cũng vậy, đều không thoát khỏi bốn chữ SINH LÃO BỆNH TỬ, thế nên trong cõi u minh xuất hiện một vị cao tăng cứu rỗi chúng sinh thoát khỏi bốn chữ trên.Đó chính là Phật Tổ, sau này những người đã được ngài thu nhận làm đệ tử trải qua bao kiếp luân hồi khổ ải và thử thách cũng đã trở thành Phật.
Nhưng chung quy, Phật pháp đều dạy con người ta làm điều thiện , muốn làm điều thiện thì tâm phải trong sáng , không lu mờ đen tối . Khi tâm sáng thì mọi viêc tất hanh thông, làm viêc gì cũng tốt đẹp, muốn tâm sáng thì mọi viêc phải nên nhớ phàm tất cả nhưng viêc xảy ra trên đời này đều đã được định đoạt trươc.

Phật pháp gọi là vô biên vì: có pháp môn vô biên và lý đạo vô biên tức là 8 vạn 4 ngàn pháp môn và 3 tạng kinh điển. Cũng chưa có kinh sách nào nói rằng học hết tất cả các pháp môn, học thuộc hết kinh là đắc đạo cả. Thật vậy! Kinh sách như Đức Phật nói chỉ là :"Ngón tay chỉ trăng" chứ không phải trăng, cũng như người học Đạo đọc kinh không phải để thuộc để tụng ê a suốt ngày, mà phải hiểu ý nghĩa lời kinh chỉ dạy cái gì và áp dụng nó vào cuộc sống, không gây thêm nghiệp, thực hành tam công. Sỡ dĩ có nhiều pháp môn vì hoàn cảnh sinh hoạt và điều kiện tu tập của mỗi người mỗi khác, pháp môn được chế ra cho phù hợp với mỗi cá nhân. Học hết các pháp thì chỉ là kẻ tự giễu mình và làm trò cười cho mọi người đơn giản chỉ vì không ai có thể bắt chước hoàn cảnh như người khác cả, thực tế bản thân và hoàn cảnh của mình cũng như vậy.

Không riêng gì Phật giáo mà từ ngàn xưa tới nay cũng đã có rất nhiều tôn giáo ra đời hướng con người đến chân thiện mĩ, và không phải ai cũng theo Đạo Phật, đạo Phật không hẳn là Đạo duy nhất hướng con người ta đến cái thiện. Các đạo giáo khắp nơi trên thế giới cũng là những tôn giáo được thiên cơ ấn định giảng đạo dưới quả đất này, ngũ chi tôn giáo cũng không nằm ngoài Đại Đạo mà mỗi tôn giáo giống như mỗi pháp môn phù hợp với tín ngưỡng của từng dân tộc, từng con người.

Khi con người muốn làm điều thiện thì họ sẽ làm, họ ước mong khát khao đạo đức thật sự họ sẽ được bề trên trả lời. Tâm còn lu mờ, đen tối, trôi lăn trong luân hồi thì mới cần sự giúp đỡ của chư vị, thông qua những việc làm cảu mình để chứng tỏ lòng thành để cầu xin được cứu độ.

Mọi việc tuy đã có số mệnh và thiên cơ ấn định nhưng không vì lẽ đó mà buông xuôi mặc cho con vô thường đưa đẩy; thực hiện tam công, tu trì tinh tấn, tin tưởng trời Phật thì 10 phần giảm đi 3 -4 phần, thậm chí có thể hơn. Bản thân khi có niềm khát khao tìm giải thoát cho tâm thức, khao khát cuộc sống thánh thiện, mong cầu giải thoát thì phải biết thành tâm cầu đạo, một ngày duyên tới sẽ gặp được thứ cần tìm.
Về Đầu Trang Go down
PHÚC TIẾN



Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 4
Số lần cảm ơn : 0
Điểm Cống Hiến : 2382
Tham gia : 21/12/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   23/12/2010, 19:33

Mô Phật , mọi điều huynh kiến giải cũng thật sâu xa. nhưng chung quy lại trong tâm sâu thẳm của ai cũng có điều thiện và ác.Để cái thiện nổi lên thì cũng phải cần một động lưc thuc đẩy nào đó và một sự giác ngộ rõ ràng đối với tâm phật.Với niềm tin có thuyết luân hồi và có phật pháp hiện diện trong tam giới,con người sẽ ngày càng tiến bộ hơn trong ý thức về bản thân đối viêc thiện.
Về Đầu Trang Go down
Huệ Thường



Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 22
Số lần cảm ơn : 5
Điểm Cống Hiến : 2741
Tham gia : 06/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   23/12/2010, 20:18

Vạn vật, chúng sanh đều đồng tâm với Như Lai, chỉ khác ở chỗ là tâm chúng sanh còn mê, còn Như Lai đã ngộ.
Trong quyển những tư tưởng về đạo do cư sĩ Đức Qúy có đoạn:


"Hồn nhiên không thiện, không ác là tính trời bẩm sinh. Thích thiện, ghét ác là tính người muốn thế. Bỏ thìện, theo ác là tập nhiễm thói xấu một ngày một dở. Đổi ác, làm thiện là công phu tu tĩnh một ngày một hay. Hay, dở tự mình xét lấy mình, chớ tự mình dối mình.
Đó là con dường tắt thánh hiền dạy ta mà tức là cái sổ ghi công, chép tội trong chốn u minh vậy. Ta nên cố sức. Ta nên hết sức…"
Trần Kề Nho

Con người dù có tin vào thuyết nhân quả hay không thì nó vẫn sẽ tồn tại, tác động đến mỗi cuộc sống cá nhân. Đó cũng là một bài học lớn từ tạng "Kinh Vô Tự", biết khi chết đi linh hồn còn tồn tại thì luân hồi muôn kiếp cũng giống như nhiều tập phim ngắn, bài học để trau rèn tâm linh cho mỗi chúng sanh. Người thật sự học Đạo thì chú trọng đi vào nội dung chứ không bám lấy lý thuyết giáo điều, cái tâm chính là điều kiện cần và đầu tiên khi bước vào con đường giải thoát.
Về Đầu Trang Go down
PHÚC TIẾN



Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 4
Số lần cảm ơn : 0
Điểm Cống Hiến : 2382
Tham gia : 21/12/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   23/12/2010, 20:49

Thât tuyệt khi đã được huynh lý giai cho nhiều điều mà tôi u mê. nhưng có một điều mà tôi vẫn không thể lý giải được, có thể huynh lý giải giúp tôi được không?Đó là khi con người ta như có duyên được giao một số việc mà trong cõi u minh nào đó đã quyết, muốn cởi bỏ để có thể tránh làm những điều mà có thể coi là có tội, nhưng cứ càng tránh thì lại như có sợi dây vô hình ràng buộc lại bằng những cuôc hội ngộ rất kỳ ngộ khó có thể tránh. xin nói với huynh răng công viêc này tôi đã bị theo hay tôi phải theo cho đén giờ không phải là sớm chiều mà đã hàng chục năm nay rồi. nếu thành công thì có thể giup đất nước này và nhân dân rất nhiều để trở thành nước giàu dân mạnh hơn nữa. Nhưng trong công cuôc này quá nhiều gian truân và khó khăn, đã bắt buộc tôi phải làm những gì mà mình cho rằng là có tội. Vậy thì sự thử thách này liệu có thể gọi là gì nếu phật theo tâm nhưng khó có thể làm những điều như PHẬT TỔ đã từng làm để trọn vẹn.
Về Đầu Trang Go down
Huệ Thường



Pháp Môn : Hiển Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 22
Số lần cảm ơn : 5
Điểm Cống Hiến : 2741
Tham gia : 06/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   23/12/2010, 20:59

bạn xem thêm bài: Ngũ Chi Trong Tôn Gíao
http://matphap.tk/t51-topic
Ai cũng có căn cơ và phước nghiệp riêng, mọi sự tùy duyên. Hãy làm đúng trọng trách của mình, phục vụ nhân sinh cho tròn phận công bộc của dân lòng luôn tin tưởng trời Phật thì sẽ được chư vị trợ độ và giúp đỡ trong cuộc sống.

Trích dẫn :

Tu đạo là để phục vụ thiên cơ. Người tu muốn đắc quả vị thì phải tùy theo căn cơ mà khiêm tốn học đạo từ thấp lên cao. Nếu căn cốt chưa phải là thần thì dù có tiếm xưng là theo Phật đạo, dù có áo cà sa màu vàng, màu đỏ hay mầu gì khác và dù có tự tuyên bố đạo hạnh cao tới đâu đi nữa thì hết 90% đều ở dưới quyền của cấp Thần.

Người tu theo thừa nào trong ngũ thừa mà không đắc quả thì sống sẽ làm công bộc, tay sai cho thế quyền, chết thì sẽ làm ma quỷ, âm binh cho các vị Thành hoàng thổ địa.
Về Đầu Trang Go down
PHÚC TIẾN



Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 4
Số lần cảm ơn : 0
Điểm Cống Hiến : 2382
Tham gia : 21/12/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   23/12/2010, 21:14

Thật sự cảm ơn huynh rất nhiều, đầu óc u mê của wtooi đã sáng ra một chút rồi, mọi viêc làm của tôi chỉ mong bề trên chứng giám, không mong gì hơn nữa. một lần nữ xin cám ơn huynh.Tôi cần phải trau dồi thêm đạo đức của tôi nữa. xin huynh sẽ chỉ giáo thêm cho tôi.
Về Đầu Trang Go down
vuthe



Pháp Môn : Mật Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 28
Số lần cảm ơn : 3
Điểm Cống Hiến : 2442
Tham gia : 16/11/2010
Đến từ : việtnam

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   24/12/2010, 17:08

Người con Phật phát tâm học đạo
Luôn ngày đêm y giáo phụng hành
Đại nhân giác ngộ đành rành
Tám điều ghi nhớ, chí thành niệm tu.
Điều thứ nhất tâm luông giác biết
Cõi thế gian quả thiệt vô thường
Đổi đời sinh tử tang thương
Cõi nước tuy lớn cũng dường mỏng manh!
Thân tứ đại sinh thành tử hoại
Già bệnh đeo khổ ải, giả không
Hòa hợp năm ấm lửa vòng
Chỉ là ảo ảnh, ngã không thể tìm.
Thế mới biết thế gian hư huyễn
Diệt lại sinh biến chuyển vô thường
Chúng sinh mê đắm chấp nương
Vô ngã chấp ngã vào đường khổ đau.
Tâm là cội nguồn bao nghiệp ác
Thân nghe theo tạo tác tội khiên
Xuống lên sinh tử triền miên
Tội kia đầy dẫy như miền rừng hoang.
Người con Phật phải toan quán sát
Đạo lý này bao quát đường tu
Đó là thiền quán công phu
Dứt mê, chuyển nghiệp, khỏi tù tử sinh.
Điều thứ hai phải nên giác ngộ
Ham muốn nhiều, luỵ khổ càng sâu
Nhọc nhằn sinh tử bấy lâu
Đều do tham dục dẫn đầu gây nên.
Tâm ít muốn, giữ bền đạo nghiệp
Hạnh vô vi, không tiếp nghiệp duyên
Tự nhiên sẽ hết não phiền
An vui tự tại giữa miền nhân gian.
Điều thứ ba biết tâm rong ruổi
Luôn tìm cầu, đeo đuổi chẳng nhàm
Không sao thỏa được lòng tham
Tội kia theo đó, càng làm càng sâu.
Bậc Bồ tát vô cầu, biết đủ
Vui phận nghèo, qui củ tu hành
Trau dồi tuệ nghiệp lợi sanh
Vung gươm trí tuệ, cắt mành vô minh.
Điều thứ tư phải luôn ghi nhớ
Lười biếng làm lỡ dở đạo tâm
Quen theo thói tục lạc lầm
Đắm mê sa đoạ trong hầm khổ đau.
Nên thường phải dồi trau tinh tấn
Dũng mãnh tu phá những não phiền
Bốn ma hàng phục bình yên
Khỏi ngục ấm giới về miền chân như.
Điều thứ năm nằm lòng giác biết
Vì ngu si muôn kiếp tử sanh
Bồ tát phát nguyện tu hành
Nghe nhiều học rộng Pháp lành Như Lai.
Để tăng trưởng gia tài trí tuệ
Và tựu thành xuất thế biện tài
Giảng kinh giáo hóa muôn loài
Cho niềm vui lớn, cùng ngồi tòa sen.
Điều thứ sáu phải nên giác ngộ
Nghèo khổ nhiều tật đố trách phiền
Thường gây lắm việc oan khiên
Ngang nhiên kết buộc ác duyên với người!
Bậc Bồ tát độ đời bố thí
Bình đẳng tâm không nghĩ oán thân
Càng thương những kẻ ác nhân
Khoan dung hỉ xả những phần lỗi xưa.
Điều thứ bảy nhớ ghi giác biết
Ngũ dục là muôn kiếp họa tai
Thân tuy ở tục qua ngày
Tâm không đắm nhiễm trần ai thói đời.
Thường nhớ nghĩ ba y, bình bát
Tiêu biểu cho Bồ tát xuất gia
Chí mong sớm được xa nhà
Sống đời giải thoát an hòa thanh cao.
Lập nguyện lớn cầu vô thượng đạo
Hạnh kiên trì hoài bão độ sanh
Dù bao chướng ngại tu hành
Vẫn không lay chuyển hạnh lành từ bi!
Điều thứ tám nhớ ghi giác biết
Lửa tử sinh muôn kiếp đốt thiêu
Chúng sinh khổ não đủ điều
Xưa nay không biết bao nhiêu đọa đày.
Phát tâm lớn chịu thay đau khổ
Hạnh đại thừa rộng độ quần sinh
Khiến cho tất cả hữu tình
Đồng lên bờ giác thanh bình an vui.
Phật Bồ tát tám điều giác ngộ
Từng y theo tự độ, độ tha
Bồ đề tâm phát sâu xa
Tinh tấn hành đạo chướng ma phục hàng.
Vung gươm tuệ cắt màn si ám
Rải mưa bi, dập đám lửa phiền
Pháp thân nương lấy con thuyền
Niết bàn, giải thoát bình yên lên bờ.
Thấy đau khổ, lòng từ không nỡ
Thừa nguyện xưa, thuyền trở bến mê
Lại dùng tám việc đề huề
Chỉ cho sinh chúng quay về bờ kia.
Biết giác ngộ, xa lìa ngũ dục
Thấy tử sinh là ngục khổ đau
Tu tâm quyét sạch trần lao
Theo đường thánh đạo, cùng nhau Niết bàn.
Đệ tử Phật tụng trì tám việc
Niệm niệm luôn tội diệt phước sanh.
Bồ đề chánh giác sớm thành
An vui thường trú, tử sanh không còn.

Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

----------------------------------
Very Happy Very Happy Very Happy

Chúng sinh vô biên thề nguyện độ!!!

Phiền não vô tận thề nguyện diệt!!!

Pháp môn vô lượng thề nguyện học!!!

Đạo phật vô thượng thề nguyện thành!!!
Về Đầu Trang Go down
TamBao

avatar

Pháp Môn : Mật Giáo
Tôn giáo : Đạo Phật
Bài viết : 48
Số lần cảm ơn : 13
Điểm Cống Hiến : 2808
Tham gia : 05/02/2010

Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   24/12/2010, 22:27

"Niệm gì, niệm hoài, niệm mãi!
Không tâm, không ấn, ai đưa?
Luân hồi, xoay mãi, có hề!
Biết thân, tam công, cầu khẩn
Mai này, vé trời, về trời"
Về Đầu Trang Go down
Sponsored content




Bài gửiTiêu đề: Re: PHẬT PHÁP VÔ BIÊN   

Về Đầu Trang Go down
 
PHẬT PHÁP VÔ BIÊN
Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Về Đầu Trang 
Trang 1 trong tổng số 1 trang

Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH :: Thư Viện :: Võ Thuật, Y Thuật-
Chuyển đến 

free countersFree forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | www.sosblogs.com