WWW.PHATGIAO.TK



Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ... Đang chuyển hướngHoặc click vào link sau: http://www.matphap.com
Đang chuyển hướng đến địa chỉ mới/title> <a href="https://www.forumvi.com" target="_blank">forumvi.com</a>

Share | 
 

 BÙA Ngải Xứ Mường(Hoàng Văn Quý)

Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Go down 
Tác giảThông điệp
011011



Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 3
Số lần cảm ơn : 0
Điểm Cống Hiến : 2091
Tham gia : 31/03/2012

Bài gửiTiêu đề: BÙA Ngải Xứ Mường(Hoàng Văn Quý)   31/3/2012, 20:07

Phóng sự:

Hành trình đi tìm huyền thoại của những lá “bùa yêu”

Đã từ lâu tôi được nghe kể nhiều về những thứ bùa yêu huyền bí của các dân tộc ít người có khả năng kết nối sự đồng điệu 2 trái tim, làm cho 2 người dù ghét cay ghét đắng nhau cũng có thể yêu nhau say đắm. Nhân thời điểm giao thoa cuối năm, tôi cùng một số đồng nghiệp đã có cuộc khảo sát thực tế tìm về một trong những nơi được gọi là “gốc tổ” của xứ bùa- huyện Tân Lạc, tỉnh Hoà Bình.
những lá bùa tình của thầy hoàng văn quý
Xe Chúng tôi leo lét lên hết con dóc, huyện Tân Lạc,hiện ra trước mắt, 2 bên đường, nhà cửa san sát, từng tốp người Mường đi lại nhộn nhịp với những bộ trang phục thổ cẩm nhiều màu, xen lẫn là những du khách ngoại quốc với đủ thứ ba lô trên lưng. Không như tưởng tượng ban đầu của người viết về một xã miền núi vùng cao, cuộc sống của người dân nơi đây khá sôi động, sầm uất, chợ trung tâm xã mua bán đủ thứ hàng hoá như dưới xuôi.
Tại quán nước sát chợ, khi PV tò mò ngỏ ý muốn hỏi: “có tồn tại không những lá bùa yêu?”, chị chủ quán tên Hiền cười tươi hóm hỉnh nói: “ Em lên đây làm “nèm” à? ( ở đây người ta gọi bùa yêu là “nèm”, “mằn”, “chài” hoặc “tơm thăm”). Nó có thật đấy, em yêu cô nào thì chỉ cần nèm cái là cô ta sẽ chết mê chết mệt em ngay! Nhưng mà lên đây đi đứng phải cẩn thận đấy, nhìn em phong độ đẹp trai thế, cẩn thận kẻo mấy con em trên này nó thích, nó nèm cho cái là ở lại đây không về xuôi được luôn!”. Theo chị Hiền, người Mường ở đây hầu như ai cũng biết làm nèm yêu, mằn yêu. Nhưng giỏi nhất, có tiếng nhất ở vùng này vẫn là bà Bùng Thị xuân, vợ của ông Bùng Văn phục, nguyên phó chủ tịch
Tìm đến UBND vào buổi xế trưa, anh Sáu Khểnh( Bùng Văn Khểnh) chủ tịch UBND xã rót chén trà nóng đưa cho PV rồi cười vui vẻ khi trả lời câu hỏi về bùa yêu, anh nói: “ Bùa yêu thật sự có đấy, không biết có từ lúc nào, nhưng trải qua bao đời nó vẫn tồn tại như vậy trong cộng đồng người Mường. Mình đọc nhiều bài báo viết về thuật nèm, có người viết thế này, người viết thế nọ, nhưng thật ra họ không hiểu gì cả, họ không có cách nhìn đúng đắn về bùa yêu!”.
Sau buổi nói chuyện với anh Sáu Khuyểh, chúng tôi tìm đến nhà của bà Bùng Thị xuân. Căn nhà xây của gia đình bà xuân, ông phục khá khang trang và đầy đủ tiện nghi, sát liền kề là căn nhà sàn thoáng mát, sạch sẽ, nơi cả gia đình thường quây quần sum họp mỗi bữa cơm. Mấy năm gần đây, đời sống nhân dân nói chung, huyện Tân Lạc nói riêng thay đổi nhiều, đời sống khá giả, nhiều ngôi nhà xây khang trang được mọc lên. Ngỡ tưởng như bùa yêu là một thứ huyền bí khó có thể nói ra với người xa lạ, thế nhưng không phải vậy, bà Sân cười vui vẻ rồi thoải mái kể cho PV nghe về nó, bà nói :“ Trước đây, người ta đâu có lấy nhau vì tình yêu? Do cha mẹ sắp đặt cả mà. Vì vậy phải làm ra cái nèm này để làm cho vợ chồng có thể sống được với nhau. Trước kia, nơi này 10 cặp vợ chồng lấy nhau thì có đến 8 cặp đến với nhau bằng nèm!”.
Ông Bùng Văn phục, nguyên phó chủ tịch cầm cái điếu cày rít một hơi dài, sau khi phả ra những làn khói thuốc trắng trắng mờ mờ, ông đặt cái điếu xuống rồi chậm rãi nói:“ Bùa này, ở đây ai cũng biết, nó là cha truyền con nối từ đời này sang đời khác, mỗi nhà mỗi kiểu, có người nèm vào muối, có người lại làm vào cái quạt nan, quả còn…Nhà nào cũng biết, nhưng không phải ai cũng dùng cả, thanh niên nam nữ ở đây bữa nay chúng nó tân tiến lắm, mang giày đinh, quần hiphop, chúng nó yêu nhau vậy thôi chứ không đứa nào còn quan tâm đến những thứ này nữa hết.”
Theo bà xuân cho biết, thường thì mỗi tuần lại có năm đến mười trường hợp dưới xuôi lên nhờ bà làm phép, gần thì Hà Nội, ở xa thì tận Thanh Hoá, Nghệ An. Người thì chồng bỏ, người thì vợ theo trai, kẻ thất tình, người quá lứa lỡ thì…Nói chung rất đa dạng, sau khi hỏi tên hỏi tuổi, bà nèm vào nhúm muối hột, hoặc cái quạt rồi đưa cho thân chủ về làm theo chỉ dẫn. Muối thì thân chủ tự tay đem bỏ vào thức ăn cho người mình yêu ăn, quạt thì phẩy 3 lần vào người ấy, làm như vậy chỉ sau 30 ngày, nhanh nhất là một tuần thì 2 người sẽ yêu nhau say đắm?!
Khi được PV hỏi “ yêu bằng nèm (bùa), với yêu như bình thường thì khác nhau gì không?” Ông phục cho biết “ không khác nhau gì cả! cũng nhớ nhau, thương nhau như thường vậy thôi, nhưng khác ở chổ là khi đã nèm vào rồi thì 2 người yêu nhau, thương nhau lắm chứ không có chuyện hằn học, dận hờn cải vả nhau đâu! Nhưng khi bỏ nèm thì tuyệt đối là bí mật, nếu không tự khắc nó sẽ ghét mình lắm đấy”.
Tuy vậy, bà xuân cho biết, không phải trường hợp nào cũng nèm thành công, bà nói: “ Thầy nào giỏi lắm thì trong 10 cặp cũng chỉ có 8- cặp là thành công thôi. Tuỳ vào cái tâm của người đi làm nữa! Nếu tâm thật sự yêu thì khả năng thành công là rất lớn! Chứ còn tâm mà toan tính những điều không tốt thì làm sẽ không thành”.
Bữa cơm gia đình dọn ra, cơm ở đây được nấu từ thứ gạo vừa dẽo vừa thơm, trên mâm cơm có món châu chấu chiên đặc biệt, theo ông phục, đây là món ăn đặc sản dưới xuôi không có đâu, nghe ông bảo 20 ngàn một lạng.Vừa ăn, ông phục vừa kể về bùa yêu, về những trường hợp dưới xuôi gia đình tan nát phải lên đây thỉnh bùa, ông kể về gia đình chị H, chồng là giám đốc của một công ty lớn, đi công tác rồi cặp bổ cặp bịch, bỏ vợ con. Chị vợ đến đây xin một nhúm muối, chỉ sau 10 tuần, người chồng đã trở về nhà và hoàn toàn không còn tơ tưởng đến bồ bịch nữa. Ông nói :“ Bùa yêu không hề đáng sợ, huyền hoặc như người ta nói đâu, nó chỉ được dùng để làm cho con người ta sống hạnh phúc với nhau thôi!.”

Không làm việc thất đức
Rời gia đình ông phục bà xuân, chúng tôi tìm về Phú Tinh theo sự dẫn đường của ông Đinh Thoáng, một xe thồ ở thị trấn Mường Khén. Đường về Phú Tinh khúc khuỹ gập gành, đoạn đá sỏi, đoạn đổ bê tông, 2 bên là những dãy núi đá vôi nối tiếp nhau trập trùng tưởng chừng như không dứt. Phú Tinh nằm cách đường Quốc lộ 6 tầm 7km về phía bắc, đây là một xã miền núi nghèo, 4 bề núi đá bao bọc, nhà cửa thưa thớt, chủ yếu vẫn là nhà sàn đơn sơ chứ có rất ít những ngôi nhà xây khang trang như trên Phú Tường. Chúng tôi tìm đến nhà ông Đinh Văn Xiêm, thuộc Phú Tinh. Ông Xiêm, 79 tuổi, theo như nhiều người dân Phú tinh cho biết là thầy bùa thuật giỏi nhất của người Mường Bi ( người Mường thường được chia ra thành các Mường theo khu vực, như Mường Bi, Mường Vang, Mường Nhì…)
Tiếp xúc ông Xiêm, ông kể rằng, bùa yêu người Mường thì nhiều lắm, riêng ông, ông biết 20 cách làm nèm, nèm bằng muối, gạo, nèm vào áo quần, nèm vào ảnh… Ông cho biết, 3 anh em của ông, ai cũng biết làm nèm, ông nói:“ Hiệu quả của của nèm do tôi làm lkhoảng 75 phần trăm” ?!. Có nghĩa là đã làm thì ắt sẽ được. Ông nói: “ Bùa yêu người Mường nó có nhiều tác dụng lắm, làm cho trai gái yêu nhau, bồ bịch chán ghét nhau, vợ chồng ly tán về lại với nhau...Bùa yêu tôi làm ở đây nhiều lắm, cái nhà bên kia kìa ( vừa nói ông vừa chỉ tay sang nhà phía trước) vợ chồng ra toà rồi, của cải nhà cửa chia đôi rồi, nèm cho một cái là đến chiều lại giảng hoà với nhau liền.”
Ông Đinh Văn Xiêm vốn là thông gia cùng ông Đinh thóang- người dẫn đường cho PV, ở nơi này, thông gia với nhau đến chơi nhà là quý hoá vô cùng, vì vậy, ông Xiêm soạn ra một mâm rượu, cơm, thịt gà thiết khách. Rượu vào, ông Xiêm kể về huyền thoại của những lá bùa yêu, kể về cách thức làm bùa, niệm chú, hà hơi vào đồ vật của người làm nèm…Ông kể một cách say sưa mà không hề giấu diếm, hoặc giữ kẻ với những vị khách xa lạ, âu đó cũng là một đặc tính đáng quý của người Mường ở đây, chân chất, thật thà, hiền lành. Bùa yêu theo ông đã có từ thời vua Vua Hùng, từ thời Lang Cùn Cơn đẻ ra người Mường. Ông kể, trước đây, các quan lang do nhiều việc nên các ngài không có thời gian đi “cưa” gái, vậy nên làm ra cái nèm này để mà lấy vợ. Và cứ thế hàng ngàn năm, đời này sang đời khác truyền lại cho nhau. Nèm, mằn…không chỉ có nèm yêu nhau, người Mường còn dùng các thuật nèm để chữa bệnh cứu người (các bệnh như rắn cắn, đứt tay, đau răng, đẻ ngược…) và thậm chí, những thầy mo thất đức còn dùng chài ( một thứ bùa cao hơn nèm) để hại nhau, trù ếm nhau cho gia chủ khuynh gia bại sản, thậm chí là đau ốm cho đến chết?! Khi được hỏi, “có bao giờ người Mường ở đây dùng bùa để hại nhau không?”, ông Xiêm trả lời: “ Không bao giờ, thất đức lắm! Mình biết là biết vậy thôi, chứ không ai làm đâu!”.
Khi PV hỏi về số tiền lễ mà gia chủ thường trả cho ông mỗi lần làm, ông cho biết: “Cái đó tuỳ tâm thôi, bao nhiêu cũng được, nhưng quan trọng là sau khi nèm, đến với nhau thì phải yêu thương nhau, như vậy hiệu quả mới lâu bền, mà mình giúp được thì cũng thấy vui cho họ!”

Gặp gỡ truyền nhân đệ nhất bùa ngãi xứ Mường
THẦY HOANG VĂN QUÝ
Trong chuyến khảo sát tìm hiểu về bùa yêu, lúc trở về TP- Đà Lạt, đoàn PV rất may mắn đã được tiếp xúc với anh Hoàng Văn Quý, con trai của ông “vua bùa ngãi xứ Mường”, cụ Hoàng Văn Thụ( Cụ Hoàng Văn Thụ, quê ở Thanh sơn, Phú Thọ, NAY ĐÃ QUY ẨN được mệnh danh là người giỏi bùa ngãi nhất của dân tộc Mường, người Mường có câu,“ nhất thầy Thụ, nhì thầy Nhẻo- thầy Hoàng Văn Nhẻo) và đã được anh giải thích rất nhiều về thế giới bùa thuật.
Anh Hoàng Văn Quý, năm nay 48 tuổi, được mệnh danh là cao thủ đệ nhất bùa thuật ở Việt Nam, anh tinh thông nhiều loại bùa chú các phái ở châu Á, và cũng là một thầy thuốc đông y, có khả năng chữa bệnh nan y bằng nhiều những bài thuốc bí truyền, các bệnh đau gan, viêm xoang, vô sinh vôi hóa cột sống .gãy sương… Anh Hoàng Văn Quý cho biết:“ Thế giới bùa ngãi là thế giới huyền môn, là thế giới của tâm linh, mà đã tâm linh thì khó nói cụ thể cặn kẽ lắm. Ai tin sao thì nó vậy, đã tin thì nó có, còn không tin thì nó không có!”. Anh cho biết, anh học nèm từ ông cụ lúc mới 15 tuổi, sau đó trong vòng hơn 20 năm, anh đã học không phải từ cha mình mà con nhiều dân tộc khacsnhuw dân tột tay.dân tộc thái …anh nói nguy hiểm nhất là chài của người mán anh nói khắp các nước ở Châu Á như , Trung Quốc, Thái Lan .cam phu chia . và lào…để học thuốc cũng như tìm hiểu, nghiên cứu, học hỏi các thuật huyền môn của các thầy. Anh nói: “ Bùa thuật thì thiên biến vạn hoá, ngoài trường phái người Mường còn có có nhiều trường phái khác, như của Đạo giáo Trung Hoa, Trà Kha, Năm Ông, Lỗ Ban, Nam Tông, Mật Tông, người chăm họ làm bùa ngải cũng rất độc . người Lào, người Thái…người tày ,… mỗi phái có mỗi cách làm khác nhau. Trà Kha, Lỗ Ban thì dùng phù, chú, ấn, người Mường thì nèm vào gừng, vào muối, người Mán thì chài, làm tơm thăm vào bó đũa ,còn anh nói giờ này anh có thể kết hợp nhiều những trường phái tổng hợp.mà chính các thầy người mường ngoài bắc không biết sử dụng. đó là bùa trắng tức bùa không để lại hình bóng bất cứ ta mượn một vật gì đó ta cũng có thể làm được …những loại phù chú anh dùng đều dùng để giúp đời, cứu người chưa bao giờ làm chuyện thất đức trái với lương tâm!”
Theo anh Hoàng Văn Quý, bố anh, cụ Thụ, và đến anh đều có thể làm nèm cho trai gái yêu nhau, làm nèm giúp vợ chồng ly tán hoà hợp với nhau, làm nèm giúp thân chủ bán nhà, làm ăn phát đạt, buôn bán thua lỗ sinh lãi…Nói chung là rất nhiều. Hàng ngày, có rất đông những người từ bắc tới nam và cũng rất nhiều người từ nước ngoài tìm tới thầy xin thỉnh bùa, từ dân buôn bán làm ăn cho đến các vị quan cao chức trọng, mà nhiều nhất vẫn là những bà vợ có chồng “chán cơm thèm phở”.
Theo anh Quý, “bùa chú dù có cao tay đi chăng nữa thì nó cũng phải tuân theo đạo trời, tuân theo quy luật nhân- quả, bùa chú vốn sinh ra là để cứu người, bảo vệ những con người thân cô thế cô gặp bất hạnh trong cuộc đời .khi mà không ai có thể bảo vệ và giải quyết được cho họ”.
Anh kể, gia đình anh có truyền thống làm bùa từ bao đời, mục đích là để giúp đỡ mọi người, tạo phúc cho con cháu. Anh nói, mình làm nhiều khi người ta đặt mấy chục ngàn tiền nhang khói, hay một ít hoa quả cho ông bà tổ tiên vậy là đủ, quan trọng là cái tâm người đến làm chứ người ta hay kể về một số ông thầy bùa dùng bùa để làm điều này điều nọ thất đức hại người, cúng bái làm phép linh tinh, bậy bạ, bắt người ta cúng đủ thứ, tiền bạc cho thầy nhiều mà rút cuộc chẳng được gì.còn các thầy làm những việc ác vì tiền sớm muộn sẽ bị trả giá. Anh cũng thừa nhận, bùa chú, nó là con dao 2 lưỡi, nếu dùng nó đúng thì sẽ tạo phúc, còn dùng nó không đúng thì sinh ra hậu quả cho chính ông thầy và cả người làm.
Người ta hay đánh đồng. bùa chú với mê tính dị đoan, anh nói, mê tín là là đức tin không đúng chổ, là sự mù quáng sai lệch của nhận thức về thế giới tâm linh. Còn bùa chú trên hết nó là niềm tin của những con người bất hạnh trong cuộc đời về một tương lai tươi sáng, gạt đi tất cả những điều mờ ảo của tâm linh thì nó chính là văn hoá, mà đã là văn hoá thì không thể nói đúng- sai, bởi cái gì tồn tại hàng ngàn năm trong cuộc sống thì tự khắc nó đã là hợp lý rồi.chúng ta không nên nói đúng sai thực tế nó chứng minh..???

Lời tạm kết:
Dẫu chúng ta có nhận thức như thế nào về bùa yêu đi chăng nữa, thì sự thật là nó đã tồn tại dai dẵng như vậy suốt hàng nghìn năm lịch sử. Khoa học phát triển, đến một lúc nào đó sẽ hé mở tất cả, nhưng đến bao giờ thì vẫn chưa ai trả lời được, và đó sẽ vẫn là một câu hỏi lớn đang rất cần một lời giải đáp hợp lý…
AI CAN LIÊN HỆ SÔ CỦA THẦY ;01667.317.854 THÂY TƯ VẤN
CHO MỌI VÂN ĐỀ CỦA BAN
Về Đầu Trang Go down
 
BÙA Ngải Xứ Mường(Hoàng Văn Quý)
Xem chủ đề cũ hơn Xem chủ đề mới hơn Về Đầu Trang 
Trang 1 trong tổng số 1 trang

Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH :: >>>MẬT TÔNG THIÊN ĐÌNH-
Chuyển đến 

free countersFree forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | Sosblogs.com